是了。”
这院子里虽然只坐了四个人，但却放了六个蒲团。
商山六隐，是六个结义兄弟，早年死了两个，剩下四位，四个人都修炼到帝君境界，也曾是一段佳话。
身染五浊之气，长住在冥界的这些强者，一般有四种来源。
第一种来源，是天庭的囚徒。
如上古大劫中失败的各方势力，有不少选择逃入了第十八层冥界，如九方山主、安德老祖等等。
这帮老古董大多都已经被裂解分化，重新投胎去了，存活下来的不多。
另外，就是最近五十六亿多年来，因为触犯天规而被镇压、打落到冥界最底层来，如金必贤等人。
第二种来源，是界外之人。
太清赤明的冥界，自有一种牵引之力，常常会把已经生机枯竭，沉没到界海之下的界宇遗骸牵引过来，并入冥界之中。
那些遗骸之中，已经沉寂衰亡的灵性烙印，如果被重新点化出来，自然是顺势投入轮回。
但其中偶尔会有生灵尚未彻底衰亡，而是沉眠在界宇遗骸之中，通过自封等种种手段抵抗终末之劫。
这些生灵，境界在天仙左右、身上没有太多恶业的，一般就会经过冥界的层层点化，在第十层冥界完成轮转，被册封为地府鬼神。
另有部分界宇遗骸，并非是界海自然生成，而是被人为开辟出来的，开辟者又没能及时脱身。
那么这种开辟者身上，因果业力往往太重，就没有那么幸运的被筛选到第十层冥界去了，大多只能在第十八层冥界中生存。
关洛阳伪装的那种半身化为天鬼的状态，就是这一类界外开辟者进入冥界之后，最常见的形态。
第三种来源，则是探险寻宝之人。
下层冥界之中，有不少无主的、且并未化为天鬼的界宇遗骸。
这种遗骸，被统称为旧界遗迹，内部很可能存在着某些在界宇演变过程中凝结出来的异宝，还没有被五浊之气彻底侵蚀掉。
经常会有天仙结伴而来，在第十到十七层冥界之间探秘寻宝，或者借助特殊环境，试演新的道法神通。
也会有天界帝君，前往第十八层冥界寻宝练法。
不过，第十八层冥界机遇最多，也最是凶险。
如果是没有凝聚出自身圣地的帝君，在第十八层冥界游历的时候，遇到成群天鬼的话，逃都未必能及时逃掉。
若是开辟大道界宇、凝聚出了自身圣地的帝君，在第十八层冥界活动久了，遇上变故，自身界宇提前陷入衰朽，也会被天规限制，无法离开第十八层冥界。
那时候，诸多冥界帝君还没有《具法流沙》这种神通，但是他们自身界宇衰朽已久，内部很难滋生出五浊之气外的其他资源，有时候单纯为了尝尝鲜，就会去暗算天界帝君，掠夺那些帝君圣地中的奇珍异果、仙丹灵药。
因此而失陷在冥界，再也无法离开的天界帝君，不在少数。
他们往往都太自信了，不到真的被坑害失足，都不觉得自己会轻易被这些冥界老朽之辈所害。
第四种来源，同样也是天界帝君。
天庭虽然有三千天规，但只要不去凡间晃悠，别想着长时间干涉某些下界，其中至少有一大半的天规，是根本不会被触犯到的。
最近五十多亿年，天界帝君的生活环境实则都异常宽松，大多数人都喜欢随缘的神游混沌，向外界传法。
但他们同属太清，大道相近，难免有因果牵连，争斗论道，一不小心就可能从论道变成结怨，前辈后辈间的恩怨，都会加重因果。
从种种赌斗演变到死斗的程度，也是屡见不鲜。
因此不少帝君会在自家圣地衰朽，想要脱劫而出的时候，被其他帝君算计，无法及时脱身，直到化为五浊之身，触动天规感应，被转移到第十八层冥界去。
直到万余年前，文丘帝君修成天尊，率众巡游天界，不厌其烦的向天界帝君们宣讲仁义，展示自己比他们更大的道理，才让这种状况有所收敛。
毕竟，文丘天尊的朋友、门徒，实在不少，当这么一大群人都愿意奉行同一套准则，巡游活动还特别频繁的时候，这套规矩的威慑力，比天规也差不了多少了。
可惜的是，商山六隐是三万年前就已经在私斗之中落败，沦落到冥界最底层来了。
他们四个修成帝君，本来已经复活了另外两个兄弟，也是在沦落到冥界最底层之后，承受不住五浊之气无孔不入的侵蚀，而再度消亡。
作为老大的黄发老者，当年在天界的时候，号称黄云帝君。
长有六只眼睛的老三，是一段古城墙成精，号称阳关帝君。
老四莫前帝君，是个腰挂水瓢的光头青年。
排行第五的陆武帝君，是个赤着上半身，浑身布满金色纹身的黑发健硕男子。
黄云表现出自己