孟昭绝不是一个高傲自大之人，他对于厉害人物，还是会给予重视与认可的。
抛开南宫遥的人品不谈，这家伙的实力水准，心计谋算，还是很厉害的，说不定真能掌握一些隐秘的信息，继而得到掌握某一件人道至尊神器的可能。
孟昭身上的宝贝着实不少，压箱底的金手指照天神镜，乃是无上神宝，可以穿梭时空，打破次元的存在，估计全盛时期比神州的人道至尊神器，还要厉害，只可惜，这么多年过去，孟昭虽然一直没有断绝搜集能量点，可对于如此重宝的恢复，依然是杯水车薪。
时至今日，这宝贝的最大作用，仍是辅助孟昭修行，当然，其杀伤力在吞吸纳帝碑空间的道果之力后，也有了长足进步，足可使出全盛时期的神魔伟力。
其次是帝禹战甲以及社稷王鼎，二者也算是天神兵顶尖一列，前者乃是防御至宝，后者在镇压气运上有着得天独厚的妙用。
最后，则是邪兵邪劫，算是孟昭的伴生神兵，被炼化到天罚之眸当中，和孟昭血肉交融，不分彼此。
至于其他的神兵利器，那就更多了，说也说不完，对孟昭的帮助也是极其有限。
目下，孟昭所掌握的这些宝贝，神兵，已经算是十分厉害的，但，假如真的有人执掌人道至尊神兵，除非爆发照天神镜的威能，甚至再度损害神镜的灵性，不然真的很难抵挡那种伟力。
孟昭的了解与认知当中，人道至尊神兵，其实某种程度上，就代表着一尊至尊级别的战力，尽管相较于真正的至尊有所不如，但仍不是一般神魔可以匹敌的。
譬如伏羲琴，神农尺，轩辕剑，以及帝禹九鼎，龙雀刀，嬴政的传国玉玺，刘邦的赤霄神剑，刘秀的周天星辰图等等。
诸多人道至尊神器，许多都已经杳杳无踪，比如帝禹九鼎，被帝禹以无上神通手段，投掷于时空长河当中的三皇五帝的不灭道影，再加上他自己的一尊道影，隐匿于时光当中，不成至尊，不，甚至是成了至尊，也很难夺取九鼎。
再比如嬴政的传国玉玺，有说这玉玺是被嬴政一同带走，超脱而去，也有说，这传国玉玺，埋藏在始皇陵当中，其内藏有完美祖龙地脉，有朝一日，嬴氏子孙得到传国玉玺，可以依次受到天地大运馈赠，有望再续大秦帝国。
其中，孟昭其实最想得到的，是刘秀的周天星辰图。
其乃是紫薇帝星出身，麾下云台二十八将，也是二十八星宿，以此演化周天星辰图，呼吸宇宙，吐纳诸天，有星辰的地方，就有周天之力，周天星辰合一，则盖世无敌。
再加上，相传刘秀将炎汉气运化作无上炎龙，附着于周天星辰图当中，更增添这人道至尊神器的威能。
孟昭之所以对这周天星辰图如此垂涎，原因就一个，他的紫元龙体，乃是紫薇宝体与某种龙体的结合而成，和周天星辰图简直是完美适配。
其他人对于此至尊神器，有心无力，孟昭却有一定几率，借助自身的体质，血脉，得到人道至尊神器的回应，甚至进一步执掌神器。
到了那时候，孟昭可真就是再无任何的隐患，直接造反，和北堂皇族，大雍皇朝硬刚都浑然不惧。
南宫遥具体得到的是哪一个至尊神器，尚未可知，孟昭不是神仙，当然也无法掐算出来。
但他秉承着一个想法，念头，我得不到，也不能叫你得到，不然你有了，我没有，岂不是此消彼长之道？
这就和天魔宫主有心夺取至尊权杖，孟昭想要和昭如令前往极地冰原，暗中夺取此物是一个道理。
孟昭这个时候心里也琢磨开来，先有天魔宫主，琢磨着权杖至尊，后有南宫遥，也对人道至尊神器有想法，看来世道当真变了，诸多奇迹造
化都将现世，未来也不知道是个什么模样。
心里自然也增加几分紧迫感，他如今虽然领袖群伦，武功盖世，天下罕有对手，但这样的实力，依然不保险，只有尽早摘取道果，进军神魔，才是正途。
想到神魔，孟昭就不禁想到这一步的难度。
武道，武道，这已经算是走到武道的尽头，跨越最后一道大门了。
这时候，就面临着两个选择。
要么，是承袭前人之道，摘取这神州大地，本已经存在，如今无主的道果之力。
打个比方，曾经在古时候，有修行弱水大道的至强者，修成道果，后来人，可以在修行时候，不断地磨合，贴近弱水之道，继而减轻摘取道果的难度。
这就相当于有了财产，只需要想办法办好手续，继承就好了。
另一个道路，则困难得多，当然，成就也大得多。
那就是凝聚自身修行之路，将一身精华凝练，精粹，化作全新的道果，自己缔结道果，不但对于自身大有裨益，也有助于神州天道的完善，壮大，也会得到不菲的功德与气运回馈。
这里面其实又涉及到一个问题。
第一条道路，其实下限低，上限高，可选择余地太多，但一旦摘取道果之力，就很难超越前人了，毕竟你继承的道果之力，不是你的，而是他人留下，双方交汇，也难以超越道果只极限，只能依靠积累，奇遇，尝试着那缥缈的可能