了身体的悸动，同时他的功力境界也有萌动的迹象。 听君一席话，胜读十年书。这不是胜读十年书了，而是胜读万余年的书了。窝在红灵星上，或许永远也找不到问题的答案。 “谢谢！非常感谢您的教诲。我想，这应该就是红灵星修士无法突破阴神境的答案了。那么，在如何进行心性修炼方面，您可有什么教我的？” 萧默向耿乐示意一下，说：“让我这弟子简单说一说吧。他脑子好用，理解的颇为到位。” 乌忌急忙向耿乐请教。耿乐谦虚了一下，就给乌忌介绍了心性修炼的原则和基本方法。 心性修炼的基础是建立道德。道德原则就是构建识海的核心。这个道德不是平常说的作为行为标准的道德。而是作为大道的化身的道在人身的体现。 人的思想言语行为能够很好地合道，即为德。在道德核心的基础上，建立识海要把握好四项原则：完备，自洽，圆融，灵透。 耿乐给乌忌详细介绍了这四项原则的含义。 天哪！太玄妙太深奥了。在红灵星上哪想过这些问题。红灵星上的修炼，从来都是一门心思地吸收真气，哪会想什么心性修炼啊。 这个二十多岁的青年居然对如此深奥的话题，侃侃而谈，并且面面俱到，太厉害了。乌忌觉得，自己需要学习、探索的事情还有很多。 萧默说：“这些只是心性修炼的大原则大方向，具体修行中，会遇到各种各样的具体问题，那个时候，就要靠‘悟’了。许多道理都是只可意会，不可言传的。‘悟’，很重要。以后，你和耿乐可以多聊聊。” 乌忌再次表示感谢。 耿乐问了一个感兴趣的话题。他说：“乌兄……不不，您是前辈。乌前辈，你的魂体和身体能长期生活在岩浆中，并且能在岩浆中重塑肉身。这本领太厉害了。这是因为你的魂体很特殊，还是修炼了什么功法？” 乌忌说：“咱俩还是平辈相称。你师父才是师长和前辈。我虽然活了四万岁，但是见识跟你师父差远了，实不敢做你的长辈。” 萧默笑道：“那我也不能做你四万岁的人的长辈。折煞人也！你俩称你们的，咱俩称咱们的。其他的不计较了。” 乌忌欣然同意。他给耿乐讲，生活在岩浆中，在岩浆中重塑身体，这都是本能，跟修行无关，就像他们的身体只要不损毁，可以永生永在一样。 耿乐让乌忌伸出一部分魂体看看。乌忌便伸出一个掌影到耿乐面前。耿乐让萧默也伸出一个掌影仔细比较，发现确实是乌忌的魂体更坚韧更致密一些。 但是，他能感觉出来，从构成灵魂的“材料”上来说，乌忌的魂体与他和萧默的魂体应该是一样的。材料相同，但内部结构不同，这才出现功能上的差别。 就像石墨和金刚石，它们虽然都是碳元素生成的，但由于结构不同，它们的性能就有明显的差别。如果魂体都像乌忌这样的，那就真是“真金不怕火炼”了。 耿乐还把小阑叫出来，将小阑的魂体跟乌忌的魂体仔细比较，体味其中的差别。 乌忌对小阑很是惊奇。竟然有在魂体状态下长期成活的生灵？而且没有散失能量之苦？真不错。虽然小阑的功力很浅，但小阑以魂体状态就可以在环境中自由自在地生活，还是很舒服很快乐的。 耿乐说：“你魂体这么致密，若是你魂体离开肉身，散失能量是不是就少一些，不那么痛苦了？” “跟太郎相比是这样的。” 然后，他们又聊起了红灵星的事情，以及乌忌奔赴蓝星旅程中的所见所闻。 乌忌是斗战高手，这跟萧默专事修行，很少参与争斗大不一样。耿乐听乌忌讲了许多红灵星上的争斗故事，详细了解了红灵星上打仗的方法和手段。 耿乐还跟乌忌学了一招：凝聚剑气。 用真气打击，为什么还要凝聚剑气？是噱头、花架子？还是确有实用价值？ 当然是确有使用价值。凝聚剑气，关键之处在于凝聚和分配打击的真气能量。 一般的真气打击，气团中能量分布是大致均匀的。如果这些能量能强过对手，把对手打倒，那当然好。但如果双方旗鼓相当，那就谁也战胜不了谁。 但这凝气成剑的技术不同。要用真气凝聚成一把剑，就要把真气能量主要集中于剑尖处，而不是均匀分布。这种真气能量形成的剑尖，是高度致密，能量集中的，它具有强大的破解能力。 比如一个掌印打来，你以凝聚的剑气去应对，如果双方的打出的功力差不多的话，由于剑气的剑尖凝聚了更多的能量，非常致密，剑尖就能破掉对方的掌印。甚至破掉掌印后还能继续袭击对手。 如