这个残破的小庙里，也就抵御了早春夜晚的寒冷。
挖个坑，架上捡来的干柴，大家烧起一堆火，在这寒冷的荒郊野外，也能感受到温暖和安全。
张大鹏看着那火堆边的一群人，总感觉有几分瘆的慌。
这些个半路上遇到的人，就没一个看着正常的。
十来人缩在那里，倒像是阴间来的。
一个老头，却没有鼻子，使的那张脸上看着让人恐惧。
还有一个老人，缺了一条左臂，他旁边一个妇人，却缺了条右臂。还有缺耳朵的，少眼睛的，反正这些人，就没有一个正常的。
张大鹏拿了些炒面出来，火上架起一个随身的小锅，烧开水，加入炒面搅拌，最后成了干巴的小面团。
他大方的分给大家。
一群人都是喉头鼓动，勉强客气的拒绝了一下，然后便赶紧接过，狼吞虎咽起来。
有几人甚至噎的翻白眼，张大鹏赶紧递过水解围。
一顿极简易的炒面吃完，大家也算拉近了不少距离。
这个时候大家开始自我介绍。
那几个没鼻子没耳朵没一只眼的，自述是以前遇到摇黄贼劫掠，而他们这还算是幸运的，毕竟只是少了点东西，起码命还在。说到摇黄贼时，他们还满脸惊恐。
这是无法回避的惊恐，永远伴随着他们。
摇黄贼是土暴子中的一员。
所谓摇黄旗，最早是指以摇天动、黄龙为首的一些农民军，这些人本身大多是来自于陕地，崇祯时，陕北流寇高迎祥、张献忠、李自成等部数次入川，每次都会裹挟大量的关中汉中和湖广等地的青壮。
而这些入川者，都很快在明军的围剿时出川，但每次都会有许多被裹胁的青壮等滞留在川陕边界的山区。
这些人没能随主力逃出包围圈，被迫滞留下来后，仍要被大明官军以及地方的土司、地主等围剿。
这些人本来也是遭难的百姓，但在乱局的压迫下，最终也只得继续落草为寇，或者与当地的土匪联合，于是就形成了以摇天动和黄龙二人为首的摇黄贼。
虽然后来摇天动和黄龙都先后战死于湖广陕西等地，但四川的摇黄贼却依然存续下来，甚至有许多因战乱饥荒等走投无路的人加入了摇黄旗。
他们继续打着摇黄贼的旗号，在川中以劫掠为主，占据山险，劫掠乡里，很少却攻打城池，主要就是流窜劫掠乡里。
摇黄贼势力大者有十三股，称摇黄十三家，就是有十三个比较大的势力，期间也有些摇黄旗被剿灭，但很快又会有新的人马继续举着旗号，所以摇黄十三家虽然更换了不少首领、势力，但打着摇黄贼旗号的这些贼匪，始终存在。
甚至因为近些年战乱的频繁，蜀中饥荒等，摇黄贼的行事也越发凶残，他们不仅抢掠钱粮，甚至直接掠人为食。
而除了摇黄贼十三家以外，还有许多没打着摇黄贼旗号的贼匪，也到处劫掠甚至食人。
因此这些食人的贼匪被川人都称为土暴子。
如今的摇黄十三家，其中势力最强的是袁韬，自号争天王，或是争食王，此人是陕西沔县人，因为偷奸婶娘事发而投奔响马，最后加入张献忠军，张献忠出川后，留在川北一带。
摇黄十三家号称拥众十万余，行事非常卑劣，不仅抢掠百姓，而且还喜欢食人。
他们在川北川东的山中为据点，经常流窜劫掠，不仅抢钱抢粮，而且喜欢掠人，把人抓回山区据点后，先给他们屯田耕种采盐等，脸上还要刺上天王、大王等字。
这些被他们掠来的人口，充当他们的劳工奴隶或是打寨子的炮灰，又将其中一些青壮者吸纳为兵，有时也会把一些俘虏来的人口在役使一两年后放归，可因为脸上刺了天王大王这些字，回去也会被官府捉拿问罪，于是这些人就算放他们走，他们也无处可归，只能继续依附于摇黄贼。
当然，摇黄贼这还是相对好点的时候，是他们得势顺利的时候，如果被官军围剿的厉害，或遇到地方的地主豪强、百姓等抗拒，他们则会十分凶残的打击报复。
比如他们曾攻破川北反抗极激烈的诸寨，就对当地反抗他们的百姓恣所欲为，剔目割耳，劓鼻截舌，断手斮胫、剥肤抽肠，甚之贯小儿于矛上，投活人于汤火，视其颠连踬踣，群用为戏。兇恶惨毒，有笔不能尽书者……时童谣云：‘流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在後头。
这些人本来也算是明末农民军的一部份，但后来跟山贼土匪等合流后，就成为了一股极为邪恶的势力。
他们已经不仅是说要反抗官府暴政，或者是在饥荒中求生存，而是无恶不做，抢掠杀人奸淫，甚至食人。
他们杀人已经不完全是为了生存，而是为了威吓百姓，他们跟隋末的朱粲，晚唐的秦宗良这些食人贼没什么区别了，他们就靠抢掠甚至是食人，到处制造杀戮