王迦陵的蒙学办起来啦。
前期招生四百多名，年龄从五岁到十五岁不等，有男有女，女多男少。免费蒙学初开始报名时，来的学生并没有王迦陵想象的那么多。
穷人家的孩子早当家，七八岁以上的孩子能帮家里干活了，五六岁的孩子可以带弟弟妹妹玩减轻父母的负担。
很多织工也知道上学好，但是与其学一点字不上不下没什么大用，还不如给家里干活赚钱。
王迦陵被门可罗雀的蒙学打击到了，但她没有气馁，和武婧儿商量之后公布了一些奖励方案，来蒙学报名的学生这才多了起来。
这些孩童分成两班，上午和下午分别上两个时辰的课，学制两年。成绩优异者，织造局资助其继续深造。
蒙学书籍有两种《千字文》和《声律启蒙》,而《兔园册》是学习完上面两本之后才开始教授。除了这些，还有算术课、纺织课、武术和突厥语课。
武术课是苏大为了支持主母报名开办的课程。大唐尚武，无论男女多学点护身本领准没有错。
突厥语课则是公主府一位名叫鱼菩的护卫提供。武婧儿知道后，十分惊讶，自己护卫竟然有人会说突厥语。
鱼菩摸头，憨厚一笑，向武婧儿解释其出身，原来他是个“蕃二代”。阿耶出身突厥别部，随部落归附大唐。
鱼菩不同于蕃户的阿耶，他在大唐一出生，就拿到大唐“绿卡”,成为大唐的百姓。
#34;你今年多大了?#34;
鱼菩胡须连凳而卷曲，脸色黝黑，看起来得有四十多岁。
“我今年二十五岁。”
啥?仔细一想，确实是这个年龄，鱼菩的父辈可能是太宗皇帝时归附大唐的。
“我和家里学了突厥语，虽然在南方没啥用，但公主不是问了大家所长嘛，护卫队里我的突厥语说得最好。这些娃子要学，我就教。#34;鱼菩道。
于是，织造局蒙学多了一门外语课。
房如雪和王迦陵一人带了一班，教授学生《千字文》。紫菀在织造局的职务比房如雪轻松一些，她领了两个班教《声律启蒙》。
紫苑本是尚仪宫司乐司的宫女，能歌善舞，看到《声律启蒙》后，如获至宝，将其谱成曲子。
她教
课很有意思，先教这些孩子唱熟一段，然后再教这些孩子描里面的字。孩子们通过这个方法，认字还挺快。
红药和百合教授学生打络子、描花样、绣花以及织锦。云川教授基础数学课。
武婧儿每月去一趟学堂，给这些孩子讲些专题，比如大唐律法、风土人情、经商趣闻等等，期望能开阔这些孩子的眼界。
武婧儿有时还会邀请进货的商人过来“开讲座”。
这些孩子来之前已经被家中千叮万嘱，务必要好好学习，不能被赶出学堂。因此课堂之上这些孩子十分乖巧，而且学习努力。
看着织造局欣欣向荣，武婧儿心中欢喜，这些都是她和大家一起努力的结果呀!
武婧儿喜欢在织造局内散步，札扎的机杼声，轻快的读书声，两种声音汇成美妙的乐曲，让人心生澎湃。
夏去秋来，海棠树的果子染了红意，又快要到收获的季节了。武婧儿抬头眺望远方，一座两层的楼阁映入眼帘。
那是座藏书楼，武婧儿所建，藏着她从皇宫带出来的典籍。藏书楼中想必有人正在抄写书籍吧，武婧儿猜测。
藏书楼中的场景确实如武婧儿所言，书生们低头伏案抄写典籍。楼中规定，使用藏书楼提供的笔墨纸砚，书生每抄两份书籍，可以带走一份。
若书生自带笔墨纸砚，楼中书籍尽可抄写，抄写的副本自行处置。
此规定在藏书楼没建成前，就出台了。周围的学子们无不翘首以待，期待这位永丰公主殿下会从长安带回什么书籍。
现实没有让他们失望，各种听过的，没听过的书籍，整整齐齐，排列在架子上。
大唐现在的书籍大多都是手抄，武婧儿之前没有注意到这种情况。等她注意到这种情况后，立马将雕版印刷术和活字印刷术报告给武媚娘。
武婧儿带来的这批书籍有雕版的，也有活字印刷的。雕版刻出来的多是大家注释的儒家经典，活字印刷的是些不那么常见的书籍。
李治和武媚娘现在手中屯了一大批书籍，正在思考如何使用。库狄云珠带走一部分在边地推广教化是一种用法，武婧儿在江南建藏书楼又是一种用法。
gt;
武婧儿知道后，给他们出主意，这些书籍看起多，但分到全国就如一杯水进了大海，不如每州分一套，并公开印刷术，让他们依此为蓝本印刷。
李治和武媚娘没有更好的办法，只好先这样吩咐下去。同时嘱咐宫中的印刷工不要停，印出来的书籍放到长安和洛阳的市内寄卖。
武婧儿每月都会给李