【与鲁迅类似的表述其实有很多,比如老舍在《四世同堂》里，写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷，想着自己家里有粮食有门院,把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠，他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】
【以上，大家可以直观认识到封建思想对人心的限制,在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下，旧的思想显然不适合时代发展潮流了。而处在内忧外患下的中国,想要一振颓风,想要不亡国灭种,就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】
【所以鲁迅一代学人,矫枉必须过正。】
楚棠的语气不容置疑，就像在说什么板上钉钉的不刊之论，一时间所有人都沉默了下来,高位上的帝王们尤其换上谨慎之色。
【坦白来说,封建制度是有其先进性的，在一定的社会阶段也发挥了其作用，历史上鼎盛的封建王朝,如秦、汉、唐等,始终是当时世界上先进文明的代表。】
被点名的三朝皇帝们微不可察地松了口气,还好楚棠没有将他们一杆子打死。
其他朝代却不那么轻松了,比如先前就被重点说过的明朝，果然——
【但是明中后期，资本主义开始萌芽,新的生产力已经出现，可专制统治却在不断强化，另一方面皇权进一步加强、科举僵化、思想控制日益严苛,中国就这么错失了变革的机会。
到了清朝，专制统治与专制思想更是到达了巅峰，又在物极必衰之后迅速下行，变革就更是痴人说梦了。】
奉天殿。
朱元璋尝试跟上楚棠的思路：“后辈的意思是说，是大明误了华夏？”
啊这......
他们可不敢这么总结，朱棣等人谨慎地往后退了半步，斟酌着道：“倒也未必，与时局联系得更紧密的，是后来的清。”
“但她又说大明中后期资本主义萌芽，还出现了什么新生产力，这两句话是何意？”朱元璋冷静了些许，拧着眉思索：“皇权、专制，顺着这新的生产力，不能有皇帝？！”
【其实明清两代也有许多活跃的思想家，比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等，他们对君权专制以及理学思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。
但他们也有自身的局限性，再则当时的封建势力又过于强大，比如李贽的思想被斥为异端邪说，他自己也将自己的作品称为《焚书》，即深知其作不能见容于世。】
【而果然他的书在明清两代都被视作洪水猛兽，屡遭禁止，但却是屡焚屡刻，在密不透风的专制统治下感染了一代又一代先进之士。】
【从这个意义上来说，近代的反封建也不是一蹴而就的，在此前几代，甚至许多代，都有微弱的火光经久不息。
只不过少数人的觉醒毕竟不是真正的觉醒，只有唤醒最广大的人民，这个国家才能焕发出无穷伟力。
鲁迅的反思是深刻的
，幸运的是，我们最后克服了这个弊病。】
喧声四起，暂停的画面再次动了起来，一个个青年学生举着横幅高声疾呼，他们走过街巷，声声呼唤，或是振臂而起慷慨宣讲，情真意切，即使面对官吏的威胁抓捕也毫不后退，不断有民众加入他们，和他们一起呐喊，救亡图存的呼声响彻九霄。
“醒了！他们醒了！”
司马迁情不自禁地面露喜色，众人好像都被视频里的情绪感染了似的，忍不住心脏砰砰直跳起来。
战争、炮火、流血、牺牲，遍地哀鸿遍地血，可血色吓不退前赴后继的人。
戎装战士拼死杀敌，布衣百姓宁死不屈；前方战士悍不畏死，后方百姓百般支援。先前麻木呆滞的眼睛，此时仿若有星有火在闪耀。
诸天万朝的人被震撼到了。
“向来只有躲着大军的黔首，哪有这样亲如一家拼死相帮的？”蒙恬等将不敢置信。
三国。
刘备一把抓住诸葛亮的手：“箪食壶浆以迎王师！军师，这正是你当日在隆中与我所说！”
“太不可思议了，先前那般麻木愚昧之民，此时竟展现出此等风貌，华夏果然不会亡！”
先前还忧心忡忡地韩愈此时精神大振，恨不得自己也化作其中一员。
南宋。
辛弃疾目不转睛地盯着眼前的画面，他是在北方长大的，见到过百姓对王师的期盼，但也看过“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的荒唐，他忧心百姓处北地日久，一样会忘记国耻。
水镜的内容告诉他，他的担忧是有道理的，可水镜也告诉他，百姓之力是无穷的！只要，只要向后世做的那样，唤醒他们，何愁百姓不能同仇？大宋，不是某些人的大宋，他们要守护的，是自己的家园！
乐声激昂，红旗招展。军民一心，气势如虹。东方龙吟，华夏新生。
视频中的画面越来越明朗，战火之后的新生国民并未失去血性，而是又以极大的激情投入家园建设之中，这里看不到一个权贵高门，俱是干劲十足又爆发出惊天伟力的民众。
于是一座座桥梁被架起，一条条绝境变通途，一条条洪水偃旗息鼓，一亩亩良田风吹麦