杨晓扬找到姜枫，想谈香水的合作。在这之前，她想了很久，中式韵味的香需要什么途径更容易被认可，应该是与大家更为熟知的产品相结合，让人觉得互相衬托，又相得益彰才好。于是，她想到了新中式服装。
杨晓扬跟姜枫说，她觉得可以尝试新中式的服装与中式韵味的香水相结合，两样东西可以互为增色，变得更立体，更灵动。否则衣物就是衣物，香水就是香水，但搭在一起后，衣服便有了灵魂，香水也找到了寄托，所谓活色生香便是如此吧。
姜枫听得非常激动，她觉得这个方法很好，很吸引人。并且当即她们就讨论了一些方案。比如可以以香囊的形式先试着推出一批，买衣服，送香囊。等香囊的味道在一个月内散发殆尽时，可以推与香囊同款味道的香水，还可以推一些可随身携带的做成口红一样的香膏，随时涂抹于手腕、耳后等地方。香膏可以直接带上飞机，不含酒精，也不易燃易爆，还减少了过敏。
杨晓扬的第一批香氛系列名为“四君子”，分为“梅、兰、竹、菊”四款香型，以淡雅、内敛、清幽、端庄、内涵深远的基调，赋予使用者不同的气质感受。它们所代表的品质分别是：傲、幽、坚、淡。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态，表现出使用者对时间秩序和生命意义的感悟。
梅花，象征着坚忍不拔，顽强向上，勇于拼搏，不畏艰险，自强不息的精神。
兰花，代表着高雅、清新、淡薄和高尚的品行，寓意爱国，高洁以及坚贞不渝，为美好，纯朴，坚贞和俊雅一类的象征。
竹，象征着正直、刚毅、踏实和谦虚的精神，有着不一般的中国传统文化含义。竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是国人对人格的追求。
菊花，象征着坚持原则，坚定信念和傲然不俗的人格品质。菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节。因陶渊明的采菊东篱下，菊花还得了“花中隐士”的封号。
这一系列的香氛以香囊、香膏、香水和无火香薰、香薰蜡烛等不同形式呈现，让消费者有更多的选择。有新中式服装的加持，让香氛的感官更加立体、具象、富有层次。同时，消费者也规避掉了盲买香水怕出错的顾虑，她们买衣服时会收到赠送的香囊，相当于一个月的试香期，真正喜欢再买产品。
这一系列推出后，加上姜枫也为此做了线上、线下的大力推广和宣传，杨晓扬的香水和姜枫的服装都迎来了一拨儿大卖。
眼看着势头非常好，但国外的大牌香水因此在销量上受到了冲击，他们便开始在媒体上搞事情。有一股强大的资本力量开始散播，黑杨晓扬的香水，说这些香水气味低俗、不高级，味道太寡淡，留香不持久，根本称不上是正经香水，只能说是兑了水的淡香水，商家的良心何在？用这种廉价产品糊弄消费者。要说香水，还得是国外的浓郁型香氛经得起考验，历史悠久，工艺纯熟，香气经典、百搭不出错。而杨晓扬的香水只适合搭配古装，受众面过窄，你要是穿个现代装，配合这样的香水就是不伦不类……
本来香水就是一种非常主观的东西，无论哪款香水总有人喜欢，也有人不喜欢，商家也是尽可能做到让更多的人喜欢，而不可能做到所有人都喜欢。网上一出现这样黑“四君子”的言论，消费者立刻懵了，她们也对此有了疑虑，很担心自己用了这样的香氛出门被人嘲笑。所以买了的，以前说喜欢的，现在也不敢用不敢说了。
网络上一片声讨杨晓扬的声音。不管她在直播中怎么解释，大家都有反驳的论调。杨晓扬身陷囹圄，举步维艰。
卢奕辰小声说道：“我说什么来着，当初就不让你弄香水吧，这不就是作死吗。”
艾瑗虹说：“可我真的非常喜欢咱们的香，网上完全是黑咱们。还说外国香水历史悠久？我们中国老祖宗几千年前就用香脂香膏了，他们那时候还在树上当猴儿呢吧？外国香水就是浓烈，几十米开外就能闻见，为什么呀？因为外国人体味儿重，需要遮他们的体味。但是中国人本身没有那么重的体味，用不着使那么浓的香。最高雅的香是内敛的接近于体香的，只有自己和亲近的人才能知道你身上的香味，这才是中式独有的浪漫。他们真是不懂！还带偏了消费者！”
张扬手里把玩着一根香膏，靠近鼻子闻了闻，漫不经心又带了几分戏谑的语气说道：“哎呀，这世间哪有什么黑白？这么主观的东西，人们还不是跟着舆论跑？都是资本的力量啊，指鹿为马，颠倒黑白的事儿他们最擅长了。你得想想你动了谁的蛋糕，侵犯了谁的利益？他们能甘心原本自己一手掌握的市场被你分一杯羹？不捏死你才怪。”
杨晓扬皱着眉，看着手中的香水说：“发展国货品牌，发扬国风本来就是我的初衷，我不管动了谁的蛋糕，也一定要坚持下去！这件事，我不做，国外品牌就会永远霸占着我们中国市场，他们产品卖的那么贵，赚了我们国人多少钱啊！一瓶50毫升的香水，他们能卖到一千多，