<b></b>“施主还是这般滑头。”真如居士失笑道。
明明三个道果放在眼前，却不关心其道果神通，反倒是说起了五品道果圆满还遥遥无期之事。
该说姜离脚踏实地，不好高骛远吗？
不是的。
他只是再一次抓住了关键。
关键不是四品道果乃至三品道果，而是如何快速让庄周道果圆满。真如居士既然拿出了这三样物品，三个道果，就说明他有办法助姜离在短时间内达到五品圆满。
按真如居士的说法，可是要让姜离用这定海神珍铁镇压水患的。要是没法快速达到五品圆满，过个三五年什么的，那时候黄花菜都凉了。
而真如居士说姜离“滑头”，也就是察觉到了姜离的想法。
知晓快速圆满之法后，就算不收这三个道果，姜离也是赚了。
简而言之，就是白嫖。
真如居士自然也看出了这一点，但他并不显恼，依旧温和地道：“不过，这也非是不可说之法。”
“施主所容纳的五品道果，该是庄子之道果吧，此道果和迷者渊源甚深，迷者不才，倒也对此道果有不少的心得。”
他的眼中，似是重现当日之景，看到了那一日从自己身上离开的部分道果。
当初姜离晋升，以因果集补完道果，分别拉来了先贤·庄周和南华真人这两个道果，却在之后受到了阻力。最后的道果，便在真如居士身上。
他察觉到了因果集的力量，阻止了道果离开，但又分出了部分，让因果集带回，然后和其余三个道果组合，形成了姜离现在的道果——道者·庄周。
也许正是因为带回来的这部分，使得真如居士察觉到了姜离身上道果之面目。
姜离闻言，心中霎时出现相关的联想，表面上却是波澜不惊，静听真如居士之言。
“施主之道果演绎，最快途径，便是究天人之际，成一家之言。迷者有正法眼藏，以心印心，可助施主跨过积累，统合诸法，登临圆满。”真如居士含笑道。
正法眼藏······
姜离细思正法眼藏之由来，‘这还真是一条捷径。’
他当初在云长老的私人藏书库里阅览诸般典籍，这佛门相关的书籍虽然不多，但也足以让姜离对其了解个大概，其中就有正法眼藏的典故。
【世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。】
这便是哪怕在大周都颇有有名的佛门典故，拈花一笑，正法眼藏。
说的是有一天世尊上大课的时候，什么话都不说，就拈起一朵花来装谜语人，众人都看不懂，唯独迦叶看懂了，微微一笑。
然后世尊就说了，大家都听好了，我有绝世神功，可以立地成道，不需要文字表达，对对眼就行了，现在已经传给摩诃迦叶了，想学啊，问他吧。
正法眼藏，就是这么个道理。以眼对眼，以心印心，心领神会即可通晓法理，当真是传道之妙法，就是对学渣不友好了点。
真如居士就是要以正法眼藏将他的领悟传递给姜离，让姜离无需花费时间去积累，一步登天。他甚至可以用真如居士的厚赠去统合自身的所学，确立自身之道。
就是这其中，有一点小小的副作用。
真如居士所传达的，自然是佛法领悟，姜离得法之后，因为有【纯阳道体】和【逍遥游】在，还有天遁剑意斩出外念，倒是不需要担心自己四大皆空，出家当和尚。但这建立于佛法之上的成果，是算佛法，还是算其他的什么？
根基是佛法，那姜离就算不出家当和尚，也胜似和尚。
‘所有命运馈赠的礼物，都已在暗中标好了价格，天下果然没有白吃的午餐。’姜离心中感慨道。
真如居士当真是一点都不小气，甚至没想着如其他和尚一样来个度化皈依，但他的这种做法，却是比度化皈依更有效，也更不好防备。
甚至可以说，无法防备。
只要姜离接受了真如居士的正法眼藏，他的根基就会出现偏移，哪怕是容纳了一身的玄门道果，也依旧改变不了根基，日后就只能当个玄门和尚了。
或者干脆点，去佛国，未来也许还能继承首座的位置，混成老大。
看起来是金箍、神珍铁这些有后患，实际上一旦姜离接受了正法眼藏，就已经成了自己人了，后患不后患的，也无所谓了。
当真是体贴入微，保证无后患，姜离就算想指责，都找不到指责之处。
但真要是就这般收入馈赠······
姜离觉得，自己应该是不愿的。
“呼——”
他徐徐吐出一口气，道：“居士之言语，都要胜过佛国度化禅音百倍不止。”
“看来施主是不愿了。”真如居士有些遗憾地摇头。
会这般说，本身就代表了姜离的意愿，他并无跳槽之心。
“如果只是正法眼藏，我还是愿意的。”姜离却是口出惊人之语。