不断迷茫，也生出那处没人的感想。 颜帷秀刚刚点好人马，眼见如此情形，一惊之后当机立断，以短剑挥出一记破空剑气相助。 剑气所去，正是新免武藏所在之处。 颜帷秀目光投向此人时候，也生出此人不在原地的古怪感想，但是凭借炼觉途高境“有兆先知”境界威能，凭借直觉仍能相信此人一动未动。 剑气在桃林所发微光之下约隐约现，射进新免武藏身躯，后者一动不动，反是剑气消失无踪。 把这一幕收入眼中，法却形甚至惊到不自觉咽下一口口水。 新免武藏的情形，像极了“燃指善女”何语晶全力临战状态下，“相”合自身之后的“圣人”状态。 不过，新免武藏脸上带着狞笑出手之后，法却形也直接改观，发现两者的不同。 新免武藏出手极为简单，只是出手一按羊太严肩膀，口中轻松道：“找谁呢？” 这一按之下，羊太严双手狂舞，他只觉得四周一切消失，自己如坠深渊。 羊太严在近百人的面前，如同沉入水中一样直直降下地面之中。 不同之处在于，地面也没真像水面一样，激起半点水花。 羊太严自己下坠之后，也才感到肩上受力，疯狂挥动双掌，不知道击哪里好。 几下之后，羊太严感到四周充斥自己抵不过的压迫之感，自己身体正在扭曲变形，周身每一个毛孔都在被不同方向的力道撕裂压进。 羊太严伤得不明不白，死得也更不明不白，他到死也想不明白自己受到了何种的攻击。 新免武藏并未攻击羊太严，他真的只是轻轻一按肩。 羊太严其实已经深入地底，未及地心便被地壳磅礴压力整个压扁才是他的死因。 新免武藏生前活到七十多岁，经历无数杀伐之后，他倦了，回首人生才发现自己追逐武艺的道路尽头是一片虚空。 他写下一部《五轮书》，以金木水火土五行之类分说五种自己对军学——也就是武学——的心得。 其实新免武藏没能用笔留下最切身的心得，就算他写了别人也无法从中学习。 《五轮书》第六卷“圆明”之卷，不如说是新免武藏的自传，对旁人武学毫无帮助。 新免武藏自幼被父亲无二斋逼迫走上追逐最强之路，后又被征发成为士兵，再从战场逃离。 那时年轻的新免武藏，最初是为了安身立命才去四处挑战高手，再续武学道路。 最后，临死之时，他才发觉世上无一物值得挂念，连带自己的人生都是一片虚无。 临死之时，新免武藏的独有炼途“无途”极境境界才有一丝松动。 无途极境“万千百三”境界不稳定状态威能，使得新免武藏可以让任何事物任意不存在，包括他自己。 这种不完全的不存在状态，只有炼觉途上达到一定程度才能稍微有所感知，产生新免武藏已经不在原处的强烈直觉。 颜帷秀所发出的可开山破石的破空剑气，也不是没有效果，而是真正在触及此人时候完全自然消失。 消失的东西各有去处，新免武藏本人也不能说清道明。 新免武藏见羊太严滑稽，拍肩一戏，力道透过羊太严的身躯传入羊太严脚下地面，只有极端一瞬，比所谓“倏忽”更为短暂。 不过这一短暂的瞬间也够了，对于羊太严来说，整片大地就此消失一瞬，让他整个人沉入地面，直向地心而去。 下降百丈深度之后，对于羊太严来说大地才再次“存在”，最终他死于地壳深处的无穷压力之下。 在旁人看来，只看到羊太严如溺水一样直入地面，整个消失不见，而地面连声音都没发出半点。 法却形最初以为这是和“燃指善女”何语晶同样的情形，后来看到羊太严消失的场面虽然直觉明白是种不同的原理，却也丝毫想不通其中区别在哪。 陈道通再也不能忍耐，不等众人喝止他他就提着刀向新免武藏砍去，口中怒喝：“还真是妖魔！！” 他要除魔卫道，用出的也是佛门武功中演化而来的“摩诃无量”极招！ 大、多、胜，没有汉话词语可得以修饰“摩诃无量”这个词，也没有人能明白这一招的威力。 虽然无法断定，眼睛能看见，就是他陈道通的应对之法，所以他直接以这一自身最强极招压向肉眼所见的新免武藏身躯而去！ 就现状来说，别人不能明白此招威力的原因则是——它看上去一点效果也没有。 甚至陈道通手中的刀一压而下，刀身的一半也整个在新免武藏的头上消失了。 陈道通刀一压而下，他在惊讶中提起右手在眼前，只看见半截“断刀”。 下一刻，陈道通听见面前汉子带着狞笑发出的问题：“哦，你斩我，那我也可以斩你吧。” 陈道通连反驳的机会也没有，只看到寒光一闪，自己犹然未明白情形，景象已经天翻地覆。 陈道通开口，一口鲜血从口中涌出。 陈道通自己不能明白，其他人却看得清楚是新免武藏一刀挥出一片寒光，直接斩飞陈道通的头颅。 陈道通想要开口时，他已经只剩下头颅在空中飞转，所见景象自然是天翻地覆。 颜帷秀在剑法锋艺上最为精深，对这一击的震撼也就最大。 至少颜帷秀不会把这一斩当做刀法，在他的直觉里，这完全就是剑法。 出手一瞬，人还是人，剑还是剑。 眼前这名怒界武者，毫无疑问锋艺已经达到了昔日平阳号天下第一匠师薛冶评论划分七种剑者之中的第六种程度。 人还是人，剑还是剑。 在玄奇之上，超越神佛