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龙咬尾(七)(“这么快就被你发现了,本...)(3 / 4)

灵台清明无垢。邪修与我们不同,灵石在外面市价几何你们也知道,没有门派依托,寻常邪修断然供不起,所以他们往往是盗取天地灵气为己用。”

“长老,‘天地灵气’又是什么?”

“花所以开、树所以长、万物所以繁衍不息,所依凭的就是‘天地灵气’。”苏准耐心地说道,“开窍期的修士,只是能引灵气入体,暂为己用,灵气不会在体内久留,还是要归还天地的。筑基后则不同,筑基修士已为灵身,想要提升修为,就要将灵气炼化为己用,灵气是要截留在体内的。打个比方,假如一个筑基初期的修士在凡间闭关,不出十年,他周围方圆十多里地都要寸草不生,生民多灾多病,要是附近不巧有妇人怀胎,生出来的不是死胎就是畸形儿,这叫做‘窃天时’。我们所谓‘邪祟’,并不是说功法出身,是这些以‘窃天时’为生的修士。”

众弟子平时将“邪祟”挂在嘴边,却都还是头一次听说究竟什么是“邪修”。

奚平心想:哦,原来筑基修士就是光吃不拉的貔貅。

周樨脱口说道:“那岂不是祸国殃民?”

常钧恍然大悟:“怪不得天机阁的‘人间行走’只有开窍期的修士!”

“不然你当我偌大玄隐,出不起几个筑基以上的厉害人物吗?”苏准笑道,“当年为了终结大乱局,北昆仑、南澜沧、西凌云、东玄隐、中三岳五大门派牵头,给玄门立了规矩:修行虽是逆旅,但正道当以天下为先,不可为一己之私窃天时。幸而老天留一线,赐予我等上古灵石,此物灵气精纯,拿来修行事半功倍,也与众生无所碍。我们正道修行,只能取用灵石中的灵气,开窍期倒还罢了,筑基以上若要下山,须得先向师门报备,自带灵石下山。就算有随身的芥子能带大量灵石,久留凡间也难免瓜田李下,多有不便,于是‘人间行走’才只用开窍期的‘半仙’。”

奚平关注的事总跟别人不一样:“那万一碰见个筑基升灵的邪祟,打起来,天机阁岂不是很吃亏?”

“哪有那么多筑基的邪祟,道心已是难得,绝大多数人长在灵石矿山上都止步于灵窍。侥幸铸成道心,用‘窃天时’的方法修炼,身上也必残留大量杂质浊物。鲜有人能迈过筑基这一关,就算有人心志坚定异于常人,最多到筑基中期,也会走火入魔,神智大乱。”

奚平听到这,心里疑惑起来:既然能筑基的那么稀有,那不就是说,世上绝大多数的“邪修”其实都只是“半仙”吗?

半仙既然不能截留灵气,当然也就不怎么破坏环境。

玄隐山外门的半仙都可以随意人间行走,为什么同样是半仙的邪修就要赶尽杀绝?等筑了基,坐实了罪名再杀不迟啊。如果怕他们伤天时,何不招安到仙门,引入正道呢?

再说……最多到筑基中期就会走火入魔的话,那个升灵的“太岁”是怎么回事?

没容他问,苏长老已经逐条讲起玄隐四十八条门规来。

奚平左耳灌了一堆“不可”,右耳泡了半桶“须得”,总结起来就是:艰苦朴素,吃糠咽菜,勤奋用功,夙兴夜寐,玩个灯笼!

听完,他只觉四大皆空,生无可恋。

苏长老一口气念完门规,轻呼一口气,仿佛将十年的郁结都呼出来了。他老人家脸上笑出了圣光,心满意足地带一脸呆滞的弟子们参观了潜修寺的“松窗大堂”“澄净堂”“戒堂”等地。逛了一大圈,日头沉下去,苏老才意犹未尽地放他们去吃饭。

向来吃饭最积极的奚平却磨蹭了一会儿没走,等别人都散了,他才跟屁虫似的跟着苏长老进了烟海楼。

苏长老摘草帽,奚平就眼色十足地凑上去,掸掉上面的水汽和落叶挂好。

“还有什么事啊?”苏准笑道,“老苏抠门得很,灵石点就给一个,多的没有啦,你找别人去吧。”

“我不是来要饭的,”奚平道,“长老,有个事特别好奇,想跟您打听。”

“嗯?”

奚平就说:“您说邪修筑基后就得疯,可是我进潜修寺之前,见过一个邪修,自称是升灵后期、半步蝉蜕。怎么,他吹牛的?”

苏准一听就知道他打听的是谁:“邪修到了一定境界就是灾祸了,内门自然会派大能处理。你啊,专心修行,争取能在潜修寺开灵窍是正理,见识过也是一种造化,就别打听那么细了。”

奚平不依不饶,追问道:“那万一有漏网的呢?”

“内门有一深渊,名叫‘星辰海’,可以窥见天机。”苏准笑道,“你没有听说过‘天网恢恢,疏而不漏’?”

奚平:“不对啊苏长老,那南阖北进的时候,‘恢恢天网’怎么什么都没说?”

苏准:“……”

苏长老在天机阁积威甚重,时隔多年,居然重温了被打破砂锅的小崽子问得哑口无言的尴尬,噎了好一会儿,才委婉地说道:“澜沧剑派……是当年五大门派之一,并非邪修。”

奚平有时候犯浑,故意不听别人说话,倒也不是真听不懂那些弦外之音。

苏长老这么一说,他立刻就明白了――几大门派分庭抗礼、和谐共处。“天网恢恢”当然不会互相网,因为大家都是“天”。

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