周楹独自站在无间镜里, 望着这个乌烟瘴气人间的起点。
五大仙山，昆仑为始。
澜沧掌门想将灵山铭文散出去也好、惠湘君以此为蓝本、截取了一部分铭文造破法望川也好，都仿佛是挪动地基上的石砖, 只会影响局部。
这回, 他们把“地基”完全挖出来了。
北绝阵在法阵将铭文传送出去的瞬间就损毁了, 狂风将冰、雪、雾一股脑地搅起来，瞎狼王那烧焦的尸身搅在里面，转眼灰飞烟灭。
周楹眼前一片漆黑, 假如这里还有人, 就会看见关着一人一尸的大“镜子”水汽一样, 缓缓消失在原地。镜中周楹转向第二长老，最后无声地叹了口气：“你这徒弟啊……”
如果这一套地基一样的古铭文落到凡间，会发生什么事？
这问题谢濋一开始就问过, 那时他刚从师尊冤死的悲愤中回过神来, 机械地依周楹的话, 在地上挖铭文。
周楹的回答跟后来谢濋敷衍奚平的一样：我哪知道？
他还说：我也不过是视力稍好一点的井底后生蛙, 你还指望我能一眼看透东海么？我如果知道，就不让士庸自己选了。
谢濋“哈”了一声，反正他一身焦糊带火, 别人也看不清他的口型和白眼, 仗着周楹隔着镜子听不见, 他干脆嘀咕出声：“信你个球。”
一个人只要智力正常, 就不会相信周楹。
英雄舍己为人, 小人损人利己, 伟人利万民如水、成千秋之业, 蠢货在脑壳里烧浆糊、为喜怒所驱。
周楹哪种也不是, 谢濋认为, 奚正德这外甥就不像阳间生的。
为探无间镜，干净利落地舍弃道心肉身，短短几个月，昆仑山快葬送在他手里了。谢濋挖出一个一个叫人胆战心惊的古铭文，也不知如何是好，但他知道，这东西反正不能落周楹手上。
他敲了敲无间镜面，划拉了几个字试探道：闲着也是闲着，你猜那小鬼到时候会怎么说？
周楹沉默片刻：我不用猜，他会说不要。
谢濋眉毛但凡没被凌迟灯烧光，能挑到天灵盖上。
历代昆仑大祭司不筑基，哪怕他们传承记忆，一代一代宛如同一个人夺舍，也始终是半仙。谁都是从灵窍期过来的，半仙是什么水平的修为？哪怕是周楹的顶级灵感，半仙时他也看不清小小破法镯的边界、看不清劫钟上的猫腻，怎么大祭司那老货就敢号称自己“无所不知”？
如今看来，无间镜就是更高一级的星辰海，谢濋甚至怀疑它都不是预测时运，而是决定时运，所以大祭司能言出必应……而大祭司毕竟只是个半仙，神识柔弱，显然无法完全掌控无间镜，基本是个镜奴，那要是换成升灵……甚至蝉蜕呢？
当年无心莲——上古时代那朵，玩命想来窥视无间镜。
这样的权柄，谁能忍住？
周楹却仿佛从他一团污黑的脸上看出了什么，写道：狼王听说过“望川”吗？
惠湘君留下了三样伟大的遗作：仿金术、破法和望川。
仿金术是永明火中真正的火种，而破法暗喻灵山，所用铭文是以八百年前澜沧灵山为蓝本的，与除了昆仑山以外的灵山同级，唯独望川，看起来跟另外两种东西格格不入。
所谓“跨越生死”未免言过其实，望川又不是往生灵鲵。它虽然也堪称绝代神器，但“无声无息出入任何地方”，听着总好像是溜门撬锁用的，似乎显得不那么高级；而且望川居然有次数限制，一对比又次了一等。
它的次数限制，细琢磨也很微妙——周楹想，如果他是惠湘君，藏起秋杀来用掉一次，料想秋杀如果真能突破升灵关，出门必掀起腥风血雨，引来各大灵山追杀，应该会再给她留一次，当做保命的撒手锏。但第三次就属实没必要了，一个人如果接连两次把自己作到必死境地里，凭一个遗物是保不住的。他有这力气，还不如用在破法上，让破法能笼罩的范围比屁大的陶县再够用一点。
那望川为什么限定三次，总不能是那位先圣有什么凑数的怪癖吧？第三次是给哪里留的？
“一母所生”的破法和望川不合，似乎也是个隐喻——
谢濋愣了愣：你的意思是，望川最后一次的目的地，原本是这里？
是了，惠湘君留下化外炉，炼出破法，说明那昆仑落成之后强行突破桎梏，长出伴生木的永春锦后人对灵山体系的理解远超常人，以其他灵山为线索，解出昆仑之秘不意外。
但她最终却没将此事透露给任何人，包括带走了望川的秋杀。那位大师似乎在斟酌之后，放弃了挖断灵山根基，将重点转向仿金术，为自己招致杀身之祸不说，还让后人走了八百年的弯路。
谢濋：为什么？
周楹道：因为没有意义。
古铭文出世，天规落进凡间，也不过是灵山倒了，再起新的灵山。
而新旧起落间必有动荡，必有地崩山摧，到时候蝼蚁该往何处庇身？一场大灾过去，往圣往矣，后人重蹈覆辙，作孽而已。
周楹在镜面上写道：不瞒你说，上次端阳节在南海，我问过他差不多