秦瑶拿着书本，坐在桌旁，问：“乐民之乐者，民亦乐其乐，下一句是什么？”
刘季端坐在桌前，两眼看着窗外从屋檐下落下的雨滴，愣了一会儿，答：“忧民之忧者，民亦忧其忧。”
秦瑶问：“何意？”
刘季咽了口口水，“说的是一国之君倘若以百姓的快乐为己乐，那么百姓也会为君的快乐而欢乐。若君以百姓忧虑为忧虑，那么百姓也会以君的忧虑为忧虑。”
原话并非此意，但因借鉴的是丁员外的注释，所以将文中的代指直接定位君王。
这也是一种答题模式，以悦上为目的。
秦瑶算他答对，继续下一题。
“心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！”秦瑶问：“此句出自何处？”
刘季紧绷的神经刹时一松，这题他会，最简单不过了。
“出自《诗经》。”答得非常自信。
因为他发现，四书五经中的内容都有各自明显的格式，诗经是其中最容易辨别出的。
秦瑶浅浅一笑，放下了书本，让刘季自选《大学》中一句为主题思想，写一段述论。
他自己说的，四书已经全部背下并融会贯通，今天她就来考考他对它们的理解是否足够深刻。
刚刚还自信满满的刘季顿时心跳一停，凉凉的秋雨中，发鬓中滚下两滴豆大的汗珠。
“咕噜！”刘季狠狠咽了口口水，正觉嗓子有点干痒，一杯茶水就送到他面前。
“慢慢来，先喝口水好好想一想，你还有三刻钟的时间。”秦瑶微笑道。
四十五分钟写一篇七百字作文，很简单的。
冲刘季那挑了挑眉，秦瑶把椅子往门边挪了下，捧着热茶看着屋外的雨，别有一番趣味儿。
但桌上反转下来的记时沙漏，却让刘季头皮发麻。
他赶紧铺好纸张，一边研磨一边想要写的主题。
下意识抬头看一眼门边的人，刘季顿时有种回到考场的错觉。
但此时他的时间却不是一天，而是不到两刻钟。
上次府城科考，他模仿前人留下的内容胡乱一气，写得毫无章法，纯属为了填满空白纸张。
但今日显然是逃不过去了，秦瑶可不是主考官，乱写一通的后果根本不敢想象。
可书院里的夫子还没教到这啊！
刘季心里大呼救命，手上毛笔沾上墨，落笔便是豁出去了——能写多少算多少，态度要端正。
雨渐小，耳畔听着这样柔和的细雨声，秦瑶困意上来，打了个盹。
刘季心里一喜，他翻卷看一眼也无伤大雅的。
但下一秒就露出了懊恼的神情，因为他根本没有任何可以借鉴的书籍。
可惜，七百字没写完，时间还是到了。
秦瑶像是在耳边按了个记时响铃，眯起的眼睛准时睁开，起身朝桌前走来。
刘季飞快又多写几个字，完成一个完整句式。
秦瑶敲敲桌面，刘季放笔，起身自觉站到后面，等秦瑶坐下阅卷。
他选的是‘好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（音同灾）必逮夫身’这句。
本意是说，喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
秦瑶啧了一声：“选题还可以，和你本人经历很贴近。”
于是她抱了几分期待，继续往下看。
文章说：【人的本性偏爱享受、骄奢，不喜勤劳、刻苦。
但某县某村有某人，自幼时便忤逆人的本性，于暴雨中辛勤下地劳作，寒天时入河浆洗。
此人每日天未明便起来帮助父母磨豆腐，夜到三更还在读书不睡，所以不到弱冠，便患上了腿寒之征、腰痛疲劳，乌发变得白，顶秃面丑，人送外号丑秃驴。
因而此人自卑佝偻，常年不与人言，后父母亲人皆亡，独身一人默逝家中，腐烂干枯乃被人发现。】
看到这里，秦瑶已经感觉到事情的发展不对劲，眉头深深皱起。
再往下看，便是与上某人的对比参照组。
文章说：【又有某县某人，自幼便顺人性而为，该睡时睡，该醒时醒，享受安逸，不勤劳不刻苦，父母亲人唤其做活，只做该做之事，觉累便停下歇息，长此以往，体魄精神皆康健，父母亲人皆以为乐。
某日来一得道高僧，告知其父母亲人，此人有富贵之像，而有此像，皆是因为此人顺人性，以人喜为喜，以人恶为恶.】
写到这，内容就断了，因为时间已到，刘季没能继续写完。
秦瑶看着手上这篇文章，沉默了足足三分钟——她差点给这丫带沟里去了，居然觉得他写得还不错，有理有据，还有正反面做对比。
万幸，她脑子还清醒，没被带进去。
题选得没错，但从论述一开始，答题者就偷换了概念。
这句主题中的好和恶，并非指勤劳刻苦，享受骄奢。
它是更广义的，能代表普罗大众的道义原则标准。
在《大学》中，这是曾子对人性剖析后得到的为大能者要遵守的辨人、识人、御下、顺民经验。
此好，是天