“今天有事要议。”成吉思汗强忍着痛苦开口：
“忽必烈。”
“孙儿在。”忽必烈恭敬下拜、礼仪备至。
却惹得察合台一声冷笑。
“不要多礼了。”成吉思汗强笑相对：
“我问你啊....你也是做过皇帝的，你也晓得咱们蒙古帝国疆域极大且立国仓促，地方上政令不一，听说你在元朝当皇帝的时候也是如此，那个时候你是用的什么制度？还是汉人、蒙古、西夏、金、辽、中亚几种规矩并行吗？”
忽必烈瞥了一眼察合台，没有吭声。
“不要怕。”成吉思汗努力地摆手。
“爷爷在这里呢...不要怕。”
察合台紧皱眉头，却没有说什么。
“孙儿觉得，咱们国情特殊，不能只用一种制度。”忽必烈这才小心作答：
“不过，要说哪一种制度最好，孙儿还是觉得汉人的制度最好。”
“为何？”成吉思汗有些好奇。“难道我创立的制度不好吗？”
“汉人制度最全，而且汉人是要集权到中央的，方能集中力量办大事。”
忽必烈拱手而言：
“咱们铁骑横扫一切所向披靡，几次西征甚至打到了金字塔下，却兵锋受挫于襄阳城，直至崖山一战，那个软弱的南宋也能聚集起力量反抗，不正是因为有着制度兜底吗？”
“大国较量，比的不只是军事一个方面，还有政治、经济、外交，咱们兵强，南宋兵弱，胜了南面几次，可南宋靠着制度还是撑了一段时间，反倒是咱们败了一次就不行了，放到现在来看，咱们铁骑依旧强盛，可还是被阿美、欧罗巴、立本、大食联手压在中间不得动弹，兵锋受挫，拼的就不只是军事，接下来就是经济、政治这些内里的较量。”
“我再问你一个问题。我创立了千户制度不假。”成吉思汗用手强撑着身子坐起，紧紧盯着忽必烈缓缓道：
“千户制度也确实让部落勇士更加勇猛，到了战场上也更加拼命，可是将这些千户、万户分封到地方上以后，他们把地方百姓当成奴隶，逼得他们造反，而这些被封出去的蒙古勇士，失去了草原上艰苦的环境，又跟着当地汉人、西夏人、中亚人学会了享受，结果丢掉了坚毅勇猛迅速腐化，弄得天天纵欲、日日享乐不停，战斗力越来越低....如果是你，你会如何制定制度？”
“阿大！”察合台急声响应，指着忽必烈呵斥道：
“这种事情这个小娃娃能懂？况且这么多千户万户已经封出去了，怎么可能轻易地把人家封得给收回来？长久以来推行汉制，甚至要搞什么推恩令，考虑过儿郎们的感受没有？谁在战场上拼命不是为了自己富贵，而后让家人儿孙后代一起享福？”
“闭嘴！”成吉思汗轻轻一语，却重过泰山，压得察合台不能开口，随后成吉思汗又转头望向忽必烈说：
“继续吧。”
“应当建立一种军爵制度，按照军功颁发财物，将百姓从这些千户、万户手里解放出来，让他们给国家纳税，国家得了税银再分给千户、万户。”
忽必烈认真回答得十分认真，而这个方法也极其实用。
细细思考来看，忽必烈的改革方法与1861年俄国农奴制改革有着异曲同工之妙。
大量的劳动力被束缚在千户、万户的封地中，被限制着人身自由，做着与奴隶一般的事情。
经济发展所需要的必要劳动力缺乏来源，长此以往不改革，经济发展和社会发展也会大大落后于其他国家。
历史是一个神奇的怪圈，游牧民族入关之后很多都会推行这种制度，无论是辽、金的猛安谋克制度，还是蒙古的千户制度，甚至到了大清的八旗也有“跑马圈”的说法。
这些制度确实靠着丰厚的赏赐提高了部队作战实力，但是所带来后果却是十分严重。
许多劳动力都被束缚在土地上，不少百姓沦为奴隶，资本主义成型的必要条件之一就是要有大量劳动力。
缺乏大量廉价劳动力，资本家没有办法通过攫取剩余价值富起来，也就形不成一个阶级，最终资本主义无法出现。
其次便是迅速腐化的问题，不说别的，就说八旗在清朝前期是精锐骑兵的代名词，谁不害怕？
再往后看看，八旗就是吃喝玩乐的纨绔子弟的代名词了。
可偏偏不好收回土地，正如察合台所言，这么多勇士拼命拿了土地，你说收回去就收回去了，谁愿意呢？
你整个国家的根基就是这个制度，你整个国家就是靠着这个制度成型的、兴起的，怎么可能说废就废了？
把国家比作树木，那这个制度就是土壤，什么土壤长什么树木。
把土壤一挖树还能活吗？
为什么自古以来的改革成功者都会被铭记？
哪怕是失败者也会在史书上留下一笔。
因为改革太难了，失败一步就万劫不复。
也正是因为改革太难了，所以有人不想改。
还是土壤和树木。
土壤慢慢变质，树木慢慢枯萎，能救活这颗树木要么是缓慢更换土壤，要么是将整颗树木挖出来，换到新的土壤