相居然被贬而李林甫这样的口蜜腹剑之辈上位，朝中再无直言敢谏之辈，无能为力之余，不由得生出归隐山林之意。
帝王并非是圣人，亦非是完人。但张九龄等尚在之时，每当李隆基有何决策失误之处，这些人便会据理力争，事无大小俱皆进谏。但等到李林甫这些人上位，媚上固宠打压政敌，朝堂之上又何以言清明？
于是接下来之可以看到的，便是开元二十五年，在张九龄离开长安之后，李隆基对说话又好听，又撞长于揣摩自己心思的李林甫愈发宠信。而李林甫为了蒙蔽皇帝的耳目，曾召集谏官，而后对他们开口道：
“明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论？”
圣明天子在上，群臣们顺从圣意聆听陛下的教诲都来不及，又有什么是需要进谏的呢？
李林甫继而一指那些充做仪仗的骏马微笑，开口发出警告。
你们看，想要过得好只要沉默的享用精美的食物、上等的草料便可。要是随意出声，那可是会被轻易淘汰。
就算是以后想要不再乱叫，但机会只有那么一次，到时候，可莫谓吾言之不预。
张九龄、严挺之这样的人才尚且被李林甫排挤出去，同样是宰相的李适之被李隆基认为虑事不周，叫其奏事之时不要自作主张，需要同李林甫先行商议。于是朝堂上下，大臣们无不明哲保身，谏争之路，自此而断绝。
皇帝之所听到与看到的，便只是他想要听到和看到的而已。
于是下一刻，画面与场景变幻，是李林甫手捧着一页页答卷，满面欣喜情真意切，对着玄宗皇帝做出言语。
“为圣人贺，野无遗贤，天下英才，尽归朝
中，尽归所有，远超太宗之世矣！”
昔日太宗皇帝眼见一个个新考取的进士鱼贯而出，曾得意的发出感叹，道是"天下英才入吾毅中矣！"
这天底下的人才，都归朕之所用，进入到朕的射程之内，为朕、为这个大唐而效力！
既贪恋这世间之酒色与权势的美好，又想要长久的将那盟世维持。李隆基亦曾下诏，这天下士子，只要有一艺精通，那么便可以到长安备选。
只是沉浸在歌舞与享受之中的李隆基显然是忘了，他此时的宰相，显然已经不再是耿直的张九龄这些人，而是口蜜腹剑的李林甫。
“举人多卑贱愚聩，恐有俚言污浊圣听。”
为了避免有愣头青在面圣之时对自己进行指责。
毕竟乡野之人嘛，特别是那些未曾经历过官场毒打的乡野之人，要是头脑一热跑到皇帝眼前把陛下给骂醒，那自己这宰相还当不当了？
自己又应当如何再大权独揽？
于是李林甫一番运作，最终被送到京师将要推荐给皇帝的士子，竟然无有一人合格。
就问你敢信？
但不管你信不信，反正李林甫是信了，并且真心实意的李隆基做出道贺，表示在陛下您的英明领导之下，我们对人才的网罗已经大大超过了昔日的太宗文皇帝所在之时，在民间、在乡野之中，已经没有任何的人才遗漏。
如果是曾经的李隆基，是二十多岁的李隆基，那么自然是会对这样的说法嗤之以鼻，并不会轻易的相信。
但谁叫这是年老昏庸的、想要沉浸在享乐之中的李三郎呢？
只敢在梦中、在女人身上、在一片片阿谀奉承之声里，觉得自己仍是那个身强力壮充满着雄心壮志、无所不能的圣人。
【有杨妃之专宠，而国忠因得入相，有国忠之专权，而禄山因此速乱】
盛世需要美人点缀，而在那乱世之中，美人便成了负累。
更何况这是一个男权的社会。
所以如褒如、姐己、杨贵妃等，史书工笔，对于这些美人们往往并不留情，斥之以女祸和红颜祸水。
但，当真是如此？