怕计划赶不上变化，贾琮心里只有一个模糊的目标——至少这段时间不能虚度，如《增广贤文》所言“一日不可无常业，安闲便易起邪心”。
邪知邪见导致的邪言邪行太多，那么不要说权臣，就是皇帝，都有可能把自己作死的，所以得有一份事业和理想去支撑着人，才能久一点，走得远一点。
关于他自己编写出版了那么多书，而反响回馈很慢的事实，贾琮一点儿也不焦躁，因为他正沉浸在养生、练功、不断学习获得真知的大愉悦中。
真的，一个人最幸福的时候，就是他的身体和心理健健康康，完全没有毛病。
这也是他在《贾琮图解新黄帝内经》当中对于“健康”二字的理解，放在前世，当然还得加上社会福利的健全。
这天新书才写了一个时辰，贾琮仍旧练了几遍八段锦、吃素食、利用儒释道典籍修心，然后，他就已经好几个月没有控制不住的念想了。
穿着干净整洁的粗布麻衣，贾琮光明正大地从官道悠然返家，且是带着护卫随从，步行而回的。
进外城，路遇妙玉，同回。
贾琮是吩咐下去，以春节灵堂守孝器具不足，亲自再回来操办为由的，总之一切的理由都可以归结到守孝上面，他的所作所为，比起原著贾珍贾蓉在贾敬死后的表现，贾琮妥妥是孝子贤孙了。
妙玉观察到贾琮身量增长很快，面色更红润健康了，看她的眼神也不见先前的邪念太多了，心下真心为贾琮高兴。
其实锻炼、营养足够，基因不是太差的话，发育期的青少年，半年一年就变样很快。
而这其中饮食男女控制好，不要漏得过多，贾琮已是禁止住了大半年了，自然长得就更结实和丰神俊朗。这不是开玩笑，基本所有名医书都赞同肾主骨、生髓、通脑，滥撸滥泄，悲剧不远矣。
“子礼想知道以前出的书怎么样了吗？”妙玉语音脆生生的。
“我不太在乎，心不动，则不痛。外不随境转，内不随念迁。再说只要我回去一转，就能知道了。”贾琮不为她美色所动：“你跟来做什么？回你老家吗？”
妙玉悠然道：“人去楼空，不过得感谢你给我的天下罢了。”
“阿弥陀佛。”贾琮悲悯：“师太切勿自误，欲戴王冠，必承其重，你以后有得受啊。”
“有人会替我受的。”妙玉难得的笑出声，贾琮在她影响下，真的是佛了，不过她倒不担心，贾琮并不是要去做和尚，而是合理适度地养身体而已，妙玉也认为贾琮以前那样女人太多，顾及不过来，是迟早要夭折的，故此两人心心相印，才有今日之效。
完全杜绝色的念头，即便想成功，也是很艰难的，因为食色性也，它自动在人的“八识田”里，是颗种子，有时候就算人不去想，它也会自动起来的，了解了这个修心过程，就能更好的观念头，不让自己渴望增长，以至于身心大伤。
相安无事地回了大观园。
贾琮自感体质进步太多了，这样回到园子，根本没有觉得多累，看来肾精果然是核能啊！宝之可养身健体！
回荣国府，贾琮请过邢夫人、贾政、贾母的安，表面礼数甚是周全，而后，便以事忙为由避开了他们。贾琮最近表现无可挑剔，他们也说不了什么。
旋即进大观园散心，贾琮辛巳年的出书过程受自家众才女们帮忙很多的。
此间静下心来，他偶尔会觉得，能得宝钗众女相伴，其实已是莫大之福缘了。
三春等都来伴着他走入大观园。
大观园正门以内的翠嶂，苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露的羊肠小径，年深日久，贾琮看着竟已被磨得越来越光滑了。
贾探春提议去登高大观楼，俯瞰园内一切景色，贾琮欣然应允。
自园子建成以来，贾琮诸事繁忙，又不住在其中，大观楼从未去过。
穿过“省亲别墅”玉石牌坊，他们到了大观园行宫“顾恩思义殿”。
此地就是由玉石牌坊、正殿、侧殿、大观楼，楼阁复道组成的建筑群落，琳宫绰约，桂殿巍峨。
崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱；迢迢复道萦纡，轻松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。
看到顾恩思义殿如此景象，贾琮能够理解为何贾元春省亲时说“奢华过费”了。
奇观误国，劳民伤财之事，莫过于此。
一路走一路感叹，大家都在聊着贾琮出版不久的《增广贤文》。
林黛玉快言快语道：“我觉得《增广贤文》里面这几句编写得好：惜花须检点，无月不梳头。大抵选她肌骨好，不搓红粉也风流。恩爱深处宜先起，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。”
贾琮、贾宝玉虽然没有休过妻，但对这几句脍炙人口的句子都各有感慨。
贾琮想，他要是不悬崖勒马地收手，他对女人的数量和玩弄是不会满足的。
因为饮食男女，如饮咸水，愈饮愈渴，渴死方休；又如饮鸩止渴，毒死方休。
贾宝玉想，他一开始的爱情观，何尝不是“大抵选他肌骨好，不搓红粉也风流”呢？