张惟贤躬身道：“陛下，如同朝鲜例，彼国伺奉我大明如父，常以大明孝子自诩，若是一起邀请了去，难免会被吓到？”
孝子？他娘的，有哪个孝子有了后爹就回过头来帮着后爹对付亲爹的？
更不用说还把后爹的火炮架到了自己家的院子里，冲着亲爹比比划划的，这能叫孝子？
反正崇祯皇帝没听说过这事儿。
别说是帮后爹对付亲爹了，就算是帮着亲爹对付养父的事儿都没有听说过几起。
这种孝子，也就是在他爹厉害的时候才有着几分孝心，一旦发现这爹的本事还不如自己，估计再换个爹也就是分分钟的事儿了。
所以崇祯皇帝根本就不在乎朝鲜会怎么想，反而大大咧咧的道：“那又如何？朝鲜既然自诩为我大明的孝子，大明重建的福船舰队强力越强大，他们不应该越高兴么？
至于其他的，凡是听话的，心里没有鬼的，怕什么怕？心里有鬼的才会怕！”
张惟贤觉得崇祯皇帝这就是强辞夺理——难道还能不允许人家胆子小了？
天下间也没有这样儿的道理啊。
但是崇祯皇帝认定了的事儿，除了亲征建奴因为国库没钱所以一直拖到现在以外，还真就没什么事儿是崇祯皇帝没办成的。
如果说有，那也就是原本打算亲征奢崇明和安邦彦的叛军来着，结果后来也没去成。
但是这么点事儿还算是个事儿？就奢崇明和安邦彦两个家伙造反，对于崇祯皇帝这样儿的马上皇帝来说，根本就是个笑话好吗？
如今崇祯皇帝突然想着哪怕是让内帑出银子来搞这个什么海上火炮集射演习，这事儿要是搞不成才叫见鬼了。
张惟贤无可奈何之下应了，却又躬身问道：“陛下，这演习定于何时？”
崇祯皇帝算了算时间，依着现在已经是崇祯三年六月的时光，等到东海舰队那边有足够的船下水再磨合一段时间，怎么着也得拖到崇祯四年去了。
而且最主要的问题还不在于东海舰队身上。
从大明距离京师最远的地方一路跑过来，如果说不是玩了命的一路换马接力，正常赶路大概需要两三个月的时间。
那其他的那些蕃国呢？走海上倒是能快一些，可是崇祯皇帝需要先遣使前去通知那些蕃国一个大概的时间。
而且这个时间只能提前，不能延后，要有让各蕃国前来的使节有足够的休息时间。
另外就是等使节到齐了之后，还要确定一个具体的时间。
而具体的时间确定之后，这些使节们还需要陪着崇祯皇帝从京师出发，一直到登莱，然后上船观礼。
如果说崇祯皇帝不去，那到是简单很多，直接把这些个使节扔到登莱就算是齐活了。
但是只在后世的电视节目或者电影里面才看过海军发射导弹镜头的崇祯皇帝现在有机会亲眼看一看属于自己的海军实弹演习，那还能忍的住？
哪怕发射的只是炮弹，导弹这种东西连概念都没有也无所谓，反正都是点火，发射，爆炸，然后努力的向着核平全世界的目标进发嘛。
现在有的看就很好了，不能要求太多。
崇祯皇帝是一定要去的。而崇祯皇帝要去，使节们就必须先来京城拜见崇祯皇帝——这也是礼节。
哪怕是崇祯皇帝再怎么不情愿，在这个事情也不太可能拧得过礼部的那些老头子们。
而且这事儿就算是可着劲的折腾，也不过是折腾的那些蕃国使节，对于崇祯皇帝来说根本就是无所谓的事情。
如此一来，崇祯皇帝就更不可能在意了。
想了想，崇祯皇帝便吩咐道：“就定于崇祯三年四月初一。”
如果说是崇祯元年以前，甚至于崇祯二年以前，崇祯皇帝的这个要求，张惟贤打死都不敢答应。
没别的，卫所士卒除了正常的操练之外，还要种庄稼——四月份正是春耕时节，这时候不去种地却跑去搞什么军事演习？
脑袋坏掉了吧？
只是崇祯皇帝登基之后就定下了规矩，卫所士卒不许再耕种，而是成为职业军人。
至于所有不适合再上战阵的士卒，则一律就地转职为农垦兵团，除了简单的军阵操练外，不需要像职业军人一般再从事大量的军事训练。
再加上张惟贤又不是个蠢蛋，明显的就发现了其中的好处，自然也就乐意在五军都督府的框架之下推行。
到了现在为止，大明的卫所士卒已经泾渭分明的分成了两个派系。
一部分是以新军和京营为主体骨干的纯职业军人，战争机器，除了操刀子杀人和报效皇帝以后，他们不需要再理会任何其他的事情。
而另一部分则是经过筛选后裁汰下来成为农垦军团的士卒。
至于筛选标准，其实在后世看来就很有些无戏的标准。
一个是身体条件。
比如有残疾的，身高不够，力气不够，还有些年龄超过了四十岁的，统统都算是身体条件不合格；
另一个是思想条件。
比如脑袋里光想着自己的事儿，没有勇气在战场上替崇祯皇帝去死的，统统算是思想条件不合格。
这些