会捉鬼......现在西藏大喇嘛还在北京，您可以请他出马，一定能捉到的。”
大喇嘛在北京有些日子了，住在香山碧云寺里面，好吃好喝供着。也不知道是心理作用，还是真的灵验。反正大喇嘛到了北京后，多尔衮的身体明显好转，看上去还有的好活了。
除了负责保佑多尔衮，这位大喇嘛最近还收了个徒弟，是多铎从喀尔喀蒙古请回来的，名叫札那巴札尔，是喀尔喀部的土谢图汗衮布多尔吉之子。据说是喀尔喀蒙古的大喇嘛哲布尊丹巴多罗那他的转世，虽然只有十几岁，但已经是喀尔喀蒙古的法王，法号罗桑丹贝坚赞。
而这个喀尔喀蒙古的法王和西藏大喇嘛并不是一派，大喇嘛是格鲁派，喀尔喀法王是觉囊派，两派在宗教上存在不小的分歧。这也是多铎将喀尔喀蒙古的法王请来北京的原因——多尔衮想让大喇嘛给小法王讲经说法，好统一一下两边的思路，以后大家就都是格鲁派的呼图克图，这就便于多尔衮利用黄教控制蒙古了。
多尔衮知道鳌拜误会了，一摆手道：“什么呀，罗刹鬼，罗刹国知道吗？”
“知道，知道......罗刹国咋不知道？”鳌拜道，“这罗刹国的鬼是不是不归大喇嘛管？奴才听说有什么耶稣会的，就是专管西夷鬼的......”
还是捉鬼！
“是人！”多尔衮提起嗓门，“是罗刹国的人......原本是西方欧罗巴州的人，历史上还给蒙古的拔都汗征服过。但是一百多年前出了个雄主叫什么伊凡雷的，很是厉害，把金帐汗国的子孙灭的差不多了，这几年都打到巴尔虎人的地盘上，因为烧杀抢掠无恶不作，所以被人称为罗刹鬼。鳌拜，朕问你，你怕罗刹鬼吗？”
“不怕，奴才不怕！”鳌拜这下可放心了，原来是罗刹国的事儿，“皇阿玛要收拾罗刹国了？奴才愿意当个先锋前驱......那些人不就是会烧杀抢掠吗？这事儿咱八旗勇士也拿手，谁怕谁啊！”