出院那天太阳很大，是个难得的好日子，这种天气在文艺作品里应该会发生一切堪称幸运的事情。
对我来说却不一样。
北川众的活动基地坐落在市中心一家两层高的事务所内，表面上伪装成证券交易商，实际上是抛售高利贷的经济来源。
中介向经济困难，无法向银行借款的被害者介绍交易所信息，签署合同，获取贷款解决燃眉之急，回过头却发现利息水涨船高，是永远堵不上的天文数字。因为信息不合法，这种受害者也不敢报警，自己首先会因为诈骗被告上法庭，而\黑\道\有无数只替罪羊，甚至是保护伞，能轻易脱身其中。
在中介的威逼利诱下，多数人会选择进入\黑\道\的公关会所当招待，其中抽成费用也会进入\黑\道\口袋。
这是一条涉及欺诈，卖春，暴力的黑色产业链，来钱快，风险低，利润高，作为\黑\道少主的我也经常在同行身上看见过这种手段。
然而，杏子婆婆早在黑天会成立时就不允许手下出现哪怕一家皮肉交易场所，这个规则被继承到如今。
婆婆年轻的时候只有姓氏，被父亲卖到吉原获取三袋种子。是花月大夫鲤姬为她取名杏子，简单到不太符合她壮阔人生。婆婆每每和我提到吉原往事，眼里都流露着复杂情绪。
她其实不喜欢杏子这个名字，像是唤小猫小狗，有些侮辱人，所以拥有女儿后在她认知范围内取出自认为最好的“健花”。
但鲤姬不同，鲤姬像鱼一样是个笨蛋，只能拼写几个简单字节，绞尽脑汁也只能想出杏子。
神岐不喜欢杏子，神岐只喜欢鲤姬。
吉原是她成立黑天会的根基，最开始女人们终日天真地等待男人为她们赎身，在等待中枯萎，在等待中消逝。直到难忍病痛侮辱的首位殉道者以死违抗，然后是第二位发现死亡不能带来任何改变，举起武器的甲斐姬。
第三位是神岐，她带领藤斋屋在鲤姬的帮助下建立吉原自卫队，最后扩张规模，将那些俯身在她们身上的男人一一斩落，在30岁那年成立\黑\道\黑天会。
她见过女人手上系着发丝，痴痴等待救赎的模样、见过女人违抗命运，用簪子刺杀客人的模样、见过女人不想接客被锁在屋里活活饿死的模样。
这样的她们丑陋吗？
还是被刺中下身，像只蛆虫一样在地上爬行的男人更丑陋一点吧？
女人是神岐的根基，女人是太岁会的根基，女人是这片黑暗森林的根基。所以，吉原被摧毁的那一刻起，神岐杏子就发誓社团名下不允许任何风俗业存在。
但是，北川众组长的名下财产上明晃晃的保有一份涩谷风俗店投资，占股70%，几乎被他一个人持有，另外的30%由北川众各类干部平分。
这家伙……难怪妈妈会拿他祭天。
去地狱被油锅炸成天妇罗吧。
突兀解散风俗店并不是好选择，作为黑户，女公关得不到社会认可，没有赚钱途径，甚至大部分并没有上过学，打工薪资很低，失业潮爆发，低薪工作竞争力高到吓人。
最重要的是，她们很难适应正常工作的低廉薪资，消费水平，经济来源差距太大，面对飙升物价，她们走回头路不是没有可能。
女公关们并非自愿下海。大部分由于家庭遭遇重大变故或是心理原因在容易遭受外界诱骗的年纪欠下债务被迫来到这里。
现在正值泡沫经济破碎的年代，被父母抛弃的孩子、孤身一人的孩子、支撑不住一跃而下的孩子比比皆是。
年纪太小，没有身份证明，打黑工容易遭受虐待，甚至可能得不到回报，在这种背景下，被迫来到招待所并不是她们的错，成为女公关也不是她们的错。
要怎么处理呢？
哪怕解除债务，她们也会被社会排挤在外，语言也好，歧视也好，经济也好、仿佛生活在黑暗里才是她们的命运。
应该怎么做呢？
【龙一，不要吝啬向婆婆请假，不要害怕被批评。】
我给杏子婆婆打了个电话。
在印象里，她向来不是和蔼的人，喜怒无常，上一秒笑哈哈地讲话，下一秒脸上的飞龙狰狞好似恶鬼。
神岐杏子是一眼就能看出危险性的女人，她不会伪装，乐意炫耀自己的力量，在那张放在家族相册里的黑白照片里，她挥舞着比她高一个头的薙刀，蓄势待发，比野兽更为恐怖。
我却一点也不怕她。
我的婆婆神岐杏子，是让世界为其诞生感到害怕的女人。
向她阐述情况后，电话那头慢悠悠传来平和声音。
“龙一，为什么一定要让她们回归社会呢？即使回归社会，她们也会因为消费落差太大感到绝望，把她们推回社会，只不过是从一个绝望走向另一个绝望。”
“吉原被摧毁后，我的自卫队留了下来，向很多曾经的游女发出邀请，大部分人应召举起武器，少部分人选择过正常生活。”
“我想让她们自由选择，走向普世价值上的光明未来，却没想到因为时代更迭太快，游女们被远远抛在身后，有些人被逼无奈只能重新捡起风俗工作。”
“