像扣坚石，从来不生虫蛀。
黄公献艺所用的衣物、幡旗、刀剑都放在棺木里，有时候里头还会盘上一只阴森森的蟒蛇。
温狸总是离那个棺木远远的。
黄公见她畏惧之样甚有趣，一边翻找，故意吓唬她：“小狸儿，我昨晚梦见你躺在这棺里呢。”
温狸双肩一颤，两颊唰的白了。
黄公哈哈大笑：“这宝贝是给我自己备的，你要躺我还不给哩。戏里说，‘东海黄公’老了，提不动刀，被老虎咬死，我可不得给随身备个棺材。你别瞧它小，这可是个难得的稀罕物，千年不腐，百毒不侵，给钱也买不着。我哪日真死了，你们就将我殓进去，放到不生风的地方。不到百日，我定会活过来。”
黄公正从棺木中翻出一个木匣，抛给了温狸。
“也没人会鬼傀儡戏了，给你拿去顽吧。”
……
温狸借到蜘蛛丝后的三天，就是浴佛节。
当世多丧乱，国失半壁，上至王公贵族，下至庶民百姓大都笃信佛道之说，执迷于谈玄、讲经、修佛、求道，放弃今世，以期来生。王侯贵臣纷纷弃象马，庶士豪家舍资财，大兴土木修建浮图，竞摹天上之姿，寻觅山中之影，遁入空门作沙弥。
秣陵城有寺庙四百八十所，内城三百二十一所，外城一百五十九所。
每年四月初八的浴佛节，成了除正旦以外最隆重的节日。
当日，秣陵所有城门会打开，城中大寺中收藏的佛像都会被僧人们抬出来，绕城举行“行像”仪式，最后抬到太极宫的公车门外，接受天子临门散花。
这也是百戏倡优最忙碌的日子，往往一日赚得的钱，抵得上平日三个月。
今年“伎乐天”名声鹊起，距离浴佛节还有半个月，就有数十所寺庙来与黄公搭线，希望伎乐天可以跟随该寺金佛一起游行。
这些寺庙多少都有官家背景，黄公一概得罪不起，便早早定了最出名的覆舟山雀离大清净寺，虽给资不多，但因其是权势最大的大司马吴出资修建的寺庙，可以免去许多麻烦事。
“当官的少有不信神佛的，越大的官越信。”黄公将寺庙背景讲给温狸听时，谑言取笑：“搜刮来的脂膏，不愿给百姓半点，都宁愿给佛上金身，平日亏心事做多了，都怕因果报应。没有的时候怕没有，有的时候又怕没了，有得越多越怕。”
黄公说也不知吴大司马出了多少钱修建的庙宇，恁大个寺抠门得紧，给的少就罢了，行头都不出，怕是佛上的黄金都被他们剥下来作花销了。
温狸在浴佛节前夜彻夜未眠，天刚鱼肚白，就乘上牛车，去到寺庙里。
雀离大清净寺位于城外覆舟山的南麓，北瞻长江，南眺淮水、青溪，东望宫阙，吞吐云气。至山足下，远远可见列壁白垣，房庑连亘，朱户青锁，宝塔高凌。
进入庙门，迎面一阵浓郁香味，一座一丈八的巨大佛像挣在虚空之中俯瞰众生。
鎏金溢彩，光华伟灿，佛容慈悲，低眉似悯似憾，睁目似悲似叹。
佛像下摆满了各色香花，燃起合香，烟雾缭绕，佛似在云中。
温狸手持一束天雨曼陀罗献至佛前，又匍匐蒲垫上叩拜。用寺庙水瓮里的无根之水净了手，被女尼领向禅房。
经过一间敞阔佛堂时，她视线被佛前一座七重象牙白塔吸引，多看了两眼。领她的女尼有意炫耀道：“这是吴大司马供奉的长生塔，全用象牙雕成，价值连城，供在佛牙密殿里，寻常人可见不到，也是檀越今日有缘法。”
自从温狸来到秣陵，人都不知天子，只知这位权势熏天的“吴大司马”。
她多看了两眼那座供奉在佛牙前的象牙白塔，闻到一股浓烈奇异的香气，带着浓麝的芬芳，不像佛前常用的旃檀、沉水等香，多问了句：“香也很名贵吗？”
女尼抚掌道：“你识货，这是西海聚窟洲的振精香，黑色雀卵一个大小，就要十金哩，每日烧，真是焚金子，你多嗅两口吧，再也不能得了。”
温狸想，今日佛寺请她来跳舞助阵，只出了三百钱，还不如一香屑。
她心里略生疑惑，振精香又叫返魂香，向来是在贵人的葬仪上，为了活死人、肉白骨才供奉使用。
为何会在这里放一个为生人立的长生白塔，又点上供奉死人的香呢？
这念头只在她心里打了个转儿，并未深想，便和女尼进入僧房更衣梳妆。
她换上舞衣，坐在镜前，执笔为自己描画：翠眉入鬓，眉上用银针獭毫笔蘸米汤娇色，画柔软细泽之白毫，鼻尖、颊侧点密陀僧粉，模仿佛祖“金色光其相微妙”之相，额心装饰枚黄澄澄鱼媚子。
身着遍地茱萸暗红襦衫，帝释青洒金舞裙，臂绕十二尺缃色帔带。
她登上白象背驮的三尺莲花座，乐师奏《迦陵频伽》，童子吟唱梵呗，十人分列左右撒花，八十一人抬起了那尊巨金佛。
寺门洞开，第一缕朝霞落上山门，整个秣陵都沐浴在花雨里，梵声法唱震耳欲聋，香烟蜡火如云似雾，宝盖幡幢遮天蔽日，风幡经文随风鼓舞，更有数不清的信徒僧侣手持香花前来供奉佛祖，脱履跣足，三步一鞠，五步一躬，或喃喃祈语