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第六十一章(2 / 2)

搞什么守贞。”

“其实这样的观念,在中原大地上也并不陌生。别看华夏后面的王朝喊着什么‘饿死是小,失节是大’,强迫女子守贞,官方还鼓励发什么贞节牌坊,甚至为了让女性守贞,宁可折断女性的脚,将她们禁锢在屋子。”

“但这实际上也是明清时候,种植手段越发成熟,海外的丰产粮种传入华夏,粮食的产量大大提高后,才搞出来的事。”

“要不然吃不饱穿不暖的时候,谁还谈什么礼仪廉耻?”

“要说前头的秦朝、汉朝、唐朝都是鼓励寡妇再嫁的,就算是贞节牌坊的发明朝代宋朝,在北宋时也是不禁寡妇再嫁的,甚至还发生过两宰相争娶有钱寡妇的事。”

“啧啧啧,看来男人嘴里看中贞洁,但面对亲爱的孔方兄,倒也很诚实。”

“所谓贞洁诚可贵,脸皮价更高,若为黄金屋,一切皆可抛嘛。”】

毫无意外,天幕这番话又引起了底下争论纷纷。

好些女子被天幕最后两句话逗乐了,吃吃笑起来,一旁涨红了脸的男子大声斥责“不守妇道、成何体统!”,却也有泼辣的妇人张嘴反击道:“事儿是你们男人做的,怎么倒骂起我们不成体统,原来这体统也是任你们分辨的。”

武则天也被逗笑了,哼了一声道:“反正这些男人总有话说,什么对他们有利就说什么。”笑过之后,又道:“天幕说后世王朝粮食产量大大提高,是因为海外的丰产粮种传入中原,这么说海外有高产粮种?”

不光她注意到这一点,有心的皇帝都注意到了,心脏顿时砰砰直跳,谁不知高产的粮种意味着什么呀?无数人的目光移向了南边,心几乎已经飞到了海上。

有能力出海的王朝,心中已经打起了算盘,而暂无力出海的王朝,也开始将注意力向海上倾斜,但所有人一致的念头却是,天幕你敢不敢说清楚点?

【“而草原的收继婚制度,比起中原的改嫁更令人难以接受,那便是‘父死,妻其后母;兄弟死,皆娶其妻妻之。’一个家族的继承人,不仅能继承父辈、同辈的所有财产,还包括他们的女人。只因为女人对这些男人来说,也是财产的一部分,甚至可以说是重要财产。”

“这种习俗对草原人可能稀疏平常,对中原人却是罔顾人伦的陋习,君不见唐朝皇室那两状‘不常见’的婚事,让后世朝代多少诟病。而对深受儒家文化教育的中原女人来说,收继婚制度更是犹如晴天霹雳。”】

被暗暗点到当事人脸上顿时有些不自在了。

而真正的唐朝开创者李世民不料自家竟被这样点到,脸上一下难看起来。

【“且说乌孙王猎骄靡年老了,他想传位给已逝太子的儿子,也就是他孙子军须靡,于是便要求细君公主转嫁给孙子,这对乌孙王来说,可能只是一次遗产交接,甚至因为细君公主身后强大的大汉,这还算是重要的遗产交接。”

“但对于深受中原礼教影响的细君公主来说,完全无法接受,按中原习俗来说,她嫁给其祖父,那作为孙辈的军须靡便是她的孙辈,哪怕没有血缘关系,她又怎能行如此□□之事?”

“她不愿接受,于是送信回大汉申诉,请求她的母国回绝这样的事。”

“可对大汉来说,对汉武帝来说,她嫁给下一任乌孙王军须靡才是利益最大化,要不然猎骄靡一死,她这颗棋子岂不是废了?”

“于是就跟收到冷冰冰的‘从胡俗’的昭君一般,即便是身为贵女的刘细君也只得到‘从其国俗,欲与乌孙共灭胡。’的答复。”

“无可奈何的细君公主只能又嫁给了军须靡,生下一名曰少夫的女儿后,只在乌孙生活了五年的她,病逝了。”

“很难说,细君公主的死跟嫁给继孙所带来的道德压力无关,她本来就是那么心思细腻敏感的姑娘,而越是这样的姑娘越会内耗自己。”

“而我只想说,傻姑娘,何必被男人制定的礼教道德而束缚呢?但凡对他们有利,他们破坏起来毫不心虚,女人却因此倍感自责心中郁郁,岂非可笑?”

“永远不要被强压给女人们的道德和廉耻而束缚,请努力做一个强者,当你站得越高,周围鲜花越多、指责越少。”】

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