西交流的中心所在所拥有的独特魅力。
作为一个以商贸为主要行业的城池，敦煌城也并不像内陆城池一样壁垒分明丶戒备森严，甚至就连城中的州府都没有高大的围墙，民众可以自由出入此间，当然一些重要的区域还是有甲兵把守，但大部分的情况下人们的行止活动都还是比较自由的。
自由散漫未必是好，戒备森严未必是坏。如今敦煌这种比较从容宽松的氛围，只能说东西之间的交流正处于一个和平且繁荣的时期，并没有受到太大的战争动乱的威胁。如果动辄遭受乱兵的寇掠洗劫丶盗匪横行街市，基本的人身安全和财产安全都得不到保障，正常有脑子的人也都会希望加强监管与规令约束。
瓜州乃是如今大唐实际控制的最西极，敦煌作为瓜州州治所在，自然也就拥有着颇为独特的意义。如今的瓜州刺史乃是数年前被贬到河西来的王颁，敦煌太守则是北齐旧人唐邕。
讲到这个唐邕，与陇西李氏与河西之地也是颇有渊源。陇西李氏得以建国河西，尤其是李宝在西域创建后西凉，离不开姻亲唐氏的支持，而唐邕便出身晋昌唐氏，与陇西李氏之间也算是渊源颇深的亲戚。
当然，李泰之所以比较欣赏唐邕，关键还是在于其人才干不俗，常年执掌晋阳军务，是几代北齐君主都非常倚重的左膀右臂。瓜州地处河西，远离关陇本土，情况也比较复杂，正需要如此精明干练之人出任此方，组建当地的卫戍力量。
李泰此番来到敦煌，事程安排也比较繁忙。他抵达的第一天先宴会州郡官员并此乡一众大族豪义之士，诸如令狐延保之类世代居住此乡的家族，对于乡序的维持和地方行政管理都有着非常深刻的影响。当年西魏之所以能够收复瓜州，靠的就是境内一众豪族的支持。
等到第二天，李泰便率众前往西凉先主李暠的陵寝建世陵祭拜先祖。之前敦煌士民自号建世陵户，便是因此，他们以为陇西李氏守卫陵寝的陵户自居。
李暠逝世已有一百多年，而在其去世之后不久西凉便被北凉所灭，之后敦煌地区又数易其主丶动荡不休，因此李暠的陵寝也难免遭受波及破坏。不过李泰之前在长安登基而追封七庙的时候，也曾派遣使者远赴敦煌修缮祖陵，因此这陵寝如今保存尚算完好。
在祭拜过先陵之后，李泰便又下令诏访原西凉臣员僚属，特别是当中有死国守节之义举者，其后人皆授以官爵表彰忠义。此举虽是在追述祖功，但实际上还是在笼络当下的河西汉人。
与此同时，凡西凉故境在籍百姓皆免除三年租调，户中凡年逾六十者永除丁庸，七十以上者赐绢百匹，给奴两员。
河西地区耕垦条件并不像关中内陆那麽优越，耕地主要集中在河谷与绿洲等有限的区域，而耕地绝大多数也都掌握在汉人豪族的手中。毕竟无论是昭武诸胡还是过境的波斯与其他地区的胡商们，也都不热衷垦荒治业。而农耕相对于商业虽然谈不上暴利，但却胜在稳定，所以尽管河西地区秩序几经转变，汉人豪强仍然顽强存在并且掌握着不弱的人地势力。
此番朝廷租庸调的免除，受惠最大的自然也都是这些汉民均田户们。至于其他从事手工业和商业的工匠商贾们，埭程市税等还是免不了。
除此之外，李泰又诏访甘凉旧师后裔，赐官龙兴尉并各赐田百顷以犒奖这些孤忠之士。他祖先李宝在西凉国灭后退据伊吾建立后西凉政权，当时麾下便有一支甘凉师旅，这支军队当年有的追从李宝入朝北魏，有的则跟随唐和留守西域焉耆，后来唐和入朝，这一支军队便逐渐离散在了河西与西域之间。
李泰要在河西组建新的军事力量，朝廷直接派驻人马是一来源，河西当地豪强部曲与诸羁縻胡部也是一部分，而这后西凉的甘凉旧部，同样也可以作为一个兵源。
虽然说时间已经过去了百馀年，甘凉旧部后裔想必也不会存留太多，但却并不妨碍将此作为一个概念来打造一支精锐部伍。
有了甘凉旧部这样一个概念笼络，能够入选其中的无论凝聚力还是荣誉感必然都非常的强烈。而且李泰开给这些龙兴尉如此丰厚的赏格，就是直接将他们当作军事地主来进行培养，随着这一支队伍的形成与壮大，便可以渐渐取代河西豪强们，成为新的河西武装主力。
当然这些大族若想加入其中，李泰也并不排斥。只不过他们加入进来之后，一样也要奉从甘凉旧部的信义，而不能再以过往的乡序势力来弄权造势了。
李泰来到敦煌，除了针对军政事务的创建与布置之外，还有另一件事情要做，那就是举办一场盛大的博览会。
河西的发展离不开商贸的促进，而商贸不只是促进区域繁荣丶获取利益的行为，更是一种非常重要丶同时效果也很好的统战手段。像是之前的吐谷浑可汗夸吕，本来并不像加入大唐的羁縻体系，但是在巨大的商贸利益诱惑之下，还是选择向大唐称臣。
未来大唐要继续扩展影响与控制力，加强与西域之间人员和物资的交流乃是一条必由之路。而想要获得丝路上的商贸主导权，国力强盛固然是一方面，拥有丰富的商品同样也是非常重要的。天下熙熙攘攘丶无非为利奔波，大唐地大物博丶物产丰饶，对