此物，那对游牧民族就是降维式打击。
而历史也以强有力的数据证明这点。
纵观清末时英清之战，除了镇江之战里英军战死了三十九人，从第一次厦门战争到乍浦之战，英军的死亡人数都没有超过两位数……这还是在火绳枪对燧发枪的情况下所拥有的光辉战绩。
更可气的是，清朝的中上层，尤其是皇帝都很清楚国外已经发展到什么地步了，甚至在大英博物馆与法国国家图书馆那儿还有乾隆与乔治三世和路易十六的通信。
清朝的皇帝对欧洲发展的一切……包括法国大革命都非常清楚。
然而他们清楚这些的后果就是全面实行闭关锁国的政策，同时让英法认清这个国家已没有一丝的创造力可言，于是在马戛尔尼出使后的第四十七年炸开国门，开启了近百年的屈辱史。
以史为鉴的刘瑞虽然是皇帝，但是为了后人的幸福，他可以忍受自己成为文人笔下的暴君庸君，自己的后代被农民起义砍掉脑袋，但不能让后人再受丧权辱国之苦。
正如他的历史老师所说的那样：“我们在世界之巅上看过最美的风景，所以在跌入谷底后还能努力攀回曾经的高度。”
火炮只是小小的尝试。
等他搞定边境问题后就要派人出使西域，接触安息帝国乃至那个与汉神交的罗马帝国。
如果条件允许的话，他还想发挥秦人的传统技能，从别国绑……啊不！是请回一个埃及或希腊的外科专家。
没办法，古人的传统思想就是身体发肤受之父母。
华佗的刮骨疗伤还不能为人验证，但受木乃伊和角斗场的地理，埃及和古希腊倒是有不少擅长外科的人，甚至安息帝国的国王都特别请了个埃及人当宫廷御医。
“如果朕做第一个接受外科手术的人，应该会把那群学究吓个半死吧！”为着前线的士兵而开始资助医家子弟，甚至人工培养出皇甫谧那种硬核狠人的刘瑞忍不住笑出声来：“估计那时连甘泉宫的太皇太后都会被惊动吧！”
然后带着文武百官一起骂他。
“幸而《扁鹊内经》和《扁鹊外经》都未失传，所以不必从头培养善于针灸的人。”刘瑞虽未登基开始大修陵墓，但也为了文化传承而早早定下自己的陪葬物——各式竹简与石板书，陶板书。
考虑到纸质文书不好保存，铜书的造假又过于昂贵，所以刘瑞折中后决定以竹简，石板书，陶板书作为陪葬之物。每样著作都备上三份，避免后世因无法还原竹简或石板上的内容而得出一本口口文学。
这不比把金银俗物留在地里发霉要高尚得多。
“也不知程不识那儿打得怎么样了。”想得很美的刘瑞还是得从现实出发，把南方摆平后再把匈奴摆平，才能为张骞乃至大汉的商队建立一个稳定的出使环境。
刘瑞想到程不识时，程不识也心心念念着关中的陛下，并且在闽越的王城里与五花大绑的余善……以及被闽越贵族推出来的倒霉蛋居股进行亲切会谈，抢先表达了闽越身为大汉的子侄国居然对叔叔动刀的不满，就差指着闽越贵族的鼻子骂“你们真是相鼠无皮，我大汉天子之前都没计较你们跟着刘濞叛乱，合着你闽越就是这么对待我们仁慈高尚的陛下的”。
两国谈话的内容自然不像上述那般平铺直叙，但意思肯定是那么个意思。唯一令战败的余善感到不服的是他啥时候成刘瑞的侄子了？
要知道余善的阿父无诸可是汉高祖亲封闽越王，所以就辈分而言，无诸与汉高祖是叔侄关系，余善作为无诸的儿子应该与刘瑞的阿父刘启是一辈，因此就余善来看，刘瑞应该叫他叔叔才对。
可程不识敢说大汉的皇帝是闽越王的晚辈吗？
除非他想被汉人骂到自裁，否则刘瑞绝不能受这个委屈。
反正当年签订的文书也没有说明哪个皇帝是闽越王的叔叔，所以这个叔叔指代大汉的现任皇帝，侄子指代闽越的现任OR下一任国君也没有问题吧！