“莎芳拜见圣教主，圣教主仙福永享，寿与天齐！”
“起来吧，交感术对你又没有作用，不必如此。”王振说道。
“圣教主有如此妙法，我等自当以身作则，能使出‘交感术’的信众才能越来越多。”莎芳站起身。
“城外有多少回纥勇士？都能够使用交感术了吗？”王振问道。
“五百回纥勇士，都已经准备妥当，加上您提供的药方，可以维持一个时辰的神降状态，内力堪比后天后期、配合兵甲与合击之术，先天以下的武人，皆难以直面其锋！”莎芳有些兴奋地说道。
王振提供的交感术，令莎芳觉得闻所未闻，加之其性质，更加令莎芳确信，王振是来自光明天国…
“圣教主，其实如果真的想要制止突厥人灭城，五百回纥勇士虽然不可能正面抗衡十万狼军，但是作为奇兵的话，还是大有可为的…”莎芳说道。
“不可！除非真的事情难以挽回，不然不要轻易让回纥勇士与龙泉扯上关系。否则不但徒增突厥人对龙泉城的戒心，而且过早暴露力量，对大明尊教的发展也不利！”王振制止道。
毕竟即便王振将功法已经做以改良，而且还有药物辅助，但是一个时辰已经是上限！
如果是两军交战，动辄要打上一整天，一个时辰真男人的狂信徒，只能是用作进退有余的辅助力量，杀进去之后、要能在主力的掩护下退出来，或者作为奇兵，进行奇袭任务。
否则如果回纥勇士作为主力，结果肯定是一个时辰的大杀特杀，之后被全部剿灭的敢死队。
而狂信徒的培养，绝对比任何精兵都要困难，当做一次性消耗品来用，绝对不划算！
而且他们的首战，应该活跃在更加关键的战场上，否则随着曝光率提高，被人知道破绽，便效果大减了。
“莎芳，你久居塞外，对草原诸族更了解些…依你之见，拜紫亭终止立国之后，突厥人会退兵吗？”
王振问道。
莎芳皱着眉想了想，最终还是说道：“恐怕不能，粟末靺鞨人是近几年第一个违逆突厥人的。中原不是有种说法叫‘杀鸡儆猴’，恐怕颉利可汗也想借机立威、震慑诸族。而现在粟末靺鞨人的实力，还没到只要认个错，就可以让颉利打消念头的程度。”
“哎…”王振叹息一声，看来暂时他还不能走，虽然不能直接相助，但是留下或许还会有办法。
本来龙泉的事情，和王振是没什么关系的，本来就是拜紫亭自己造的孽，不过王振想起在自己的“灵位”前，封琴的尚秀芳、落泪的宗湘花，还有伏难陀那个老混蛋的“最后心愿”，都令王振压力山大。
前两者不必说，尚秀芳一生嗜好音律，在原本“因果线”中，情伤之后的尚秀芳，便是拒绝了寇仲的求婚，寄情于山水之间进行艺术创作…
直到后来十年之后，老友们再聚首的时候，才与寇仲再续前缘，在武曌时代的传说中，寇仲已经娶了尚秀芳为第二位妻子。
琴对于尚秀芳来说，绝对可以比得上半条命…
而宗湘花又一直是女强人的形象，身为御卫长，为了约束手下，平时威严甚重，别说是落泪，连太明显的情感波动都要掩饰。
两女在王振的“灵位”前留下的，无疑是对两人来说，最重要的东西。
还有一个坑爹的伏难陀，也不知道他是良心发现，但是单纯的找抽，王振觉得后者的可能性更大。
针对类似的事情，王振曾经和宋缺探讨过，当时引发王振疑问的，是原本心境并无破绽的石之轩，在武功全失之后性格大变。
王振对此深感不解，既然心境上没有破绽，那当时的石之轩，便应该是最能代表石之轩本人意志的状态才对。
并不像是鸠摩智，是因为处于半走火入魔的状态，有武功时灵智被掩盖，为什么石之轩也会在失去武功之后，性情大变呢？
针对此事，王振当时还将宋缺多留了几天，与他探讨心境方面的事情。
宋缺已经结成天刀元神，元神如刀，虽然比不上
梵天元神，但是也比普通元神多了一重刀道霸气、而且更加坚定，配合他的天刀九式确是相得益彰。
与宋缺一番交流，王振对心境有了新的理解…“心境无对错，人心分善恶”！
若是心境也有对错之分，那些魔崽子和伪君子，早就都走火入魔了。
心境无所谓对错，硬要说对错的话，只有坚持自我才是对，与自己的心境拂逆则是错，所以才会有这些多种多样的元神。
鸠摩智之过，便在于自己修炼佛门功法，平时以慈悲自诩，然而背地里却阴谋算计，意图将天下苍生重新拖入战火之中，满足他复兴吐蕃的私欲，故而自己的意志与心境违逆，所以才有走火入魔之虞。
而石之轩在精神分裂痊愈之后，从来都没觉得自己的行为，有任何错误，心境与意志高度统一…
换而言之在心境的评判上，自己的本性才是裁判，只要自认为所行无差，便可以高歌猛进。
人心虽然有善恶之分，但是元神境界的武人，本就是超脱“人”的概念的存在，人心的善恶，不足以
束缚他们。