拿到这案子的时候,秦归止曾经问东方俨，说你觉得这案卷该怎么判？
大夏的规矩是，所有判“死缓”或者“死立决”的案卷都必须送到京城来，由大理寺官员复核,再递交刑部判决。
判决完成之后,这份死囚名单还要呈给皇帝过目,最大限度减少冤狱和刑罚过重。
东方俨皱着眉头看卷宗,卷宗上还有当地官员写的批注。
当地官员建议轻判,理由写得很冠冕堂皇：“项王入咸阳，阿房宫连绵三月大火，时骸骨如麻、哭声惨淡,而项王不动声色,男儿心肝如铁是也。然垓下诀别之时,生死破灭之际，惟眷眷一妇人。乃知美色于人，虽大智大勇不能勉。”
说的是,项羽火烧咸阳之时,容色不敛,绝对是个铁心肠的英雄。可是这样的英雄，在生死之际，唯一舍不下的却只是虞姬。
所以说,面对美色，男人犯下错误是人之常情，更何况这和尚做下错事，完全是因为爱慕。
至于那妇人，古话说“不情不仇，不仇不情”,她的恨意必然是因为情爱而起。宁拆十座庙，不毁一桩婚，这俩人还要做夫妻，还是轻判的好。
虽然这和尚构陷良家子、毁人清誉、藐视朝廷法规，但还是判个缓刑，容他以钱财赎罪。
东方俨那时正被派到大理寺去历练，复核复得一肚子气，说：“这写的一派胡言，执笔判决之人指定脑子有点问题。怎么能判缓呢？这种人罪大恶极，就应该判个斩立决！”
秦归止在一旁问：“若你是当地执笔写判决书的官员，想要部里最终判此人死刑、皇帝也不驳回，你要怎么办呢？”
东方俨愣了一下，试探地指着“周氏入寺，案犯奉若神明”这一句，说：“我把这一句改掉，‘奉若神明’改成‘奸侮自如’？”
要把和尚对周姑娘的“爱慕”，钉死成“色/欲”，这就是一桩普通侮辱妇人的案卷了。
秦归止问：“那若是查起来，发现你写的案卷不实呢？在陛下眼里，地方官员不如实上报，这罪名可比那和尚重多了。”
东方俨愣了一下，赶紧起身，行了个礼：“请老师教我。”
秦归止指了指他案上摊开的案卷，说：“人家不是已经做到了吗？”
东方俨低头去看。
案卷上那些地方官员写的批注，刚才还被他斥为“愚蠢”。
他们表现的越愚蠢，他作为仲裁者越想显示自己的权威，去改正他们的错误。
如此荒谬的批注和出乎意料的轻判，不是地方官员的水平忽然断崖式下滑，或许只是因为……同情周氏女子在他人如此荒唐的迷恋中受到的欺骗和侮辱？
故意拱火，就是想要这案子被判死刑。
秦归止说：“若你要做些什么事情，想要不留把柄、不被抓到错漏。最好不要去更改已经发生的事情，而是从看事情的角度上再做周旋。”
这便是秦归止教他的。
也不知道这位秦国师，是从何处得来的心得，在他的人生中，又是如何践行的这条心得。
而东方俨之所以在大雾天出行，是因为他又碰见了一个十分棘手的案卷。
一般来说，提到大理寺复核的案卷都是最近的。
但是，东方俨手里拿着的这个卷宗，却是一桩二十七年前的旧案。
时任丞相温公将这桩二十七年前的旧案召回重审，地方官员给的意见是“死刑”。
案件的内容十分简单。
说的是有个小姑娘姓刘，刘氏自幼丧父，和母亲一起寄人篱下，寄住在叔父家。
刘氏13岁的时候，母亲去世，刘氏被叔父以数两银子的价格，卖给了一个老光棍。
刘氏十分不情愿，但是无法反抗叔父，她思来想去，干脆扛着柴刀跑去老光棍家，趁着夜色想要杀了对方。
买主若是死了，她就不用嫁了。
但是她毕竟年纪还小，一通乱砍，老光棍竟然只受了点皮外伤，唯有小指被砍断无法复原。
老光棍天一亮就去官衙告状，说有人要杀自己。
这案子情节简单，凶手受害者动机一目了然，刘氏一被盘问，立刻就招了，把前因后果说的一五一十。
按大夏律令，谋杀亲夫，不管成功与否，都该判死刑无疑了。
于是当地官员报了死刑，准备交由大理寺复核。
时任大理寺卿是先帝的重臣，驳回死刑，认为这桩案子不至于判死刑，关个几年顶天了。
他的根据就是先帝新颁布的诏令：凡是在主审官员用刑前，自己就招供了的案犯，按自首处理，罪减一等。
更何况这案子有前情，刘氏并不是由亲生父母做主嫁给老光棍的，叔父给她议婚的时候，她母亲刚死没多久。孝期婚姻不做数，不能按照“谋杀亲夫，罪大恶极”来判。
既然只是砍了一个陌生人，这个陌生人还是轻伤，那怎么能判死刑呢？
于是，二十七年前，刘氏的案子就这么被打了回去，她被改判了几年牢狱，不久大赦天下，她被当庭释放了。
但是，最奇怪的地方出现了。
二十七年后，这桩旧案被时任丞相温公重新召回，发回大理寺重审