对于匈奴的形成，张钰澜还是知晓一二的。
匈奴的形成可以追溯到公元前3世纪，当时东亚地区的许多游牧民族都处于动荡的状态。
在这种背景下，匈奴逐渐崛起，成为了东亚地区的领导者。
据历史记载，匈奴的祖先是骊山人，后来在白山黑水一带定居下来。
随着天气变化和资源短缺，他们开始向周边地区迁徙，最终形成了一个游牧部落。
在游牧生活中，匈奴逐渐形成了自己的政治和经济体系。
他们的社会结构分为贵族、平民和奴隶三个阶层，贵族拥有最大的权力和财富。
匈奴人主要以畜牧为生，狩猎、捕鱼和采集也是他们的重要生计。
在政治上，匈奴的首领被称为单于或者可汗，在他们的领导下，匈奴逐渐壮大，建立了自己的军队和势力范围。
关于匈奴的统一，历史上有不同的观点。有的观点认为，匈奴的统一是在冒顿单于的领导下完成的。
冒顿单于公元前209年杀父自立，统一了蒙古高原，建立了第一个草原游牧帝国。
也有观点认为，匈奴并非统一的整体，而是一个松散的部落联盟。
具体如何众说纷纭，不过，匈奴确实在冒顿的领导下，将这些部落联盟和大家氏族逐渐联合起来，才形成了匈奴强大的政治和军事力量，也为匈奴的扩张和统治奠定了基础。
不过，对于匈奴的贵族部落还有氏族，张钰澜就完全不清楚了，毕竟她没有专门去了解过匈奴的历史。
“阿兰，匈奴的贵族部落主要有挛鞮氏、呼衍氏、须卜氏和乌兰氏等。
其中，挛鞮氏是匈奴的王族，呼衍氏、须卜氏和乌兰氏则是贵族部落中的重要氏族。
乌兰氏以螣蛇为图腾，呼衍氏则是以黑熊为图腾，须卜氏图腾乃是金鹿，而王族的挛鞮氏图腾为神鹰！”冒顿指着周围不同的图腾标志向张钰澜一一解释。
“多谢单于为我解惑。”张钰澜仔细观察着每一种图腾标志，并暗暗记下它们所代表的氏族部落。
“咦，这狼图腾是？？？”张钰澜经过观察发现，除了刚刚那几个图腾之外，其余的竟然都是以狼为图腾的。
难不成那些都是王族？看着也不像啊……
“天狼是整个匈奴人民的象征，遂其余的中小部落与氏族，还有民众皆以天狼图腾为象征。”冒顿微微一笑，为其解答。
“天狼吗……”张钰澜低声自语道。
“我们匈奴以天狼为信仰，就如你们中原以神龙而尊崇一样。”冒顿从张钰澜的语气中感受到，她并不是很理解天狼对他们的意义，遂郑重的说道。
匈奴人以狼为图腾，以狼为信仰，并尊崇狼的精神与力量。
首先，狼是匈奴人生存的重要依赖之一。
在草原上，狼是猎食者，具有强大的捕食能力和团队协作精神。
匈奴人作为游牧民族，也需要捕猎和放牧牲畜，因此，他们将狼视为一种具有实用价值的动物，并逐渐将其视为自己的图腾。
其次，狼的特性也与匈奴人的性格特点相呼应。
狼是狡猾、机智、勇猛的动物，这些特点也正是匈奴人所崇尚的品质。
因此，以狼为图腾也体现了匈奴人对这些品质的追求和崇拜。
此外，在古代社会中，图腾崇拜也是一种重要的文化现象。
人们认为，图腾可以代表一个族群的共同特点和命运，同时也可以作为该族群的保护神和象征。
因此，匈奴人以狼为图腾，也是对自己族群身份的一种强调和认同。
且匈奴人对狼的信仰主要体现在他们将狼视为自己的祖先和图腾。
在匈奴文化中，狼被认为具有神秘的力量和神圣的地位，被尊为草原的保护神和宗师。
匈奴人相信，通过模仿和学习狼的特性，例如勇猛、团结和智慧，可以获得强大的力量和智慧，从而在草原上生存和繁衍。
而且，匈奴人也相信狼具有神秘的精神力量，可以驱散邪恶和疾病，保护草原的安宁和繁荣。
他们通过观察狼的习性和狩猎技巧来学习生存技能，同时也模仿狼的叫声和动作，以获取狼的庇佑和保护。
总的来说，匈奴人对狼的信仰是他们文化传统和宗教信仰的重要组成部分，这种信仰不仅具有实质性的生存意义，也具有精神性的神秘意义。九九小说
就好比中国人将自己定义为龙的传人是一样的。
“是我失言了，还望单于勿怪。”张钰澜自知理亏，她刚刚的那句话，确实比较敷衍，没有任何敬畏之心。
“阿兰无需如此见外，不知者不罪，我又岂会怪罪于你。”冒顿的声音不自觉的柔和了下来。
他很喜欢张钰澜这种进退有度，温婉柔顺的态度，在面对张钰澜的时候，总是会有些小心翼翼。（澜：？？？谁温婉？谁柔顺？？？我怎么不知道？？？）
毕竟他们匈奴的女子都是极其刚烈奔放的，且都脾气火爆、直白、甚至有些蛮横无理。
不像中原的女子，矜持内敛，柔顺顺从，温婉善良，娇小依人，才情出众……