20.二十年义工之“收获”
有位弟子学佛二十年，天天发光盘、发书，没有得到利益，我就讲讲这位弟子的事情。那天我去广化寺去的特别晚，有一个弟子在石家庄上班，她有一个妹妹在北京上班，她说:“师父，你别出去了，天也冷了，我给你打过去五百块钱，你全取出来，就在家里好好念佛就可以啦，不要出去了。”后来我去邮局把这五百块钱取出来，然后去了广化寺，刚快走到地方的时候，同行给我打了个电话说:“你在哪里呀？”我说:“我在广化寺。”“不要胡说八道，我就在这广化寺，你没在这里。”我说:“我离你没二十米，还有二十米就到广化寺了。”他说:“你的弟子来找你啦。”我说:“我的弟子如果找我，会提前给我打电话。”他说:“就在这广化寺门口呢。”我说:“我还有十来米就到了。”走到以后，有几个算卦的说:“你的弟子来找你了，就在那庙门口等着呢。”我到那里一看确实不认识呀，后来她说:“你是我要找的师父。”我说:“我不是师父，我是乞丐，哪是师父，就是个念佛人。”她说:“不要谦虚了，我今天来就是找你的，有些事情你能帮我吗？我该怎么做呀？”后来我说:“好吧，你有什么事情？”她说:“我天天发光盘、发书，这都二十多年了，十几岁就开始信佛，可是到现在我什么也没得到，一点好处也没得到。”我对她说:“你修的路不对。”“啥叫路不对呀？我天天发光盘、发书，有多大的功德呀。”我说:“路不对，发光盘、发书也不见得你能得到功德，你发书、发光盘是为了教化众生，自己还没成就，怎么去教化众生？你自己成就了吗？没有成就，自己的烦恼没有断，自己的问题解决不了，怎么去教化众生？发光盘、发书，你觉得功德不小，在我这里说你正在造业啊。”她说:“你怎么这样讲啊？这样讲不对，那我发书、发光盘......”我说:“功德，什么叫功德呀？你根本不知道什么叫功德，自己成就自己才叫功德，发书不少，你进佛门了没有？信佛二十年啦，阿弥陀佛加持过你没有？没有呀，阿弥陀佛没有加持过你，做这些是没用的，发光盘、发书不假，光盘和书是不是你印的？不是，不是你印的，那只能算你帮忙，你说你有功德，你又没印书，也没印光盘，你发书发光盘了不假，发给人家，人家看不看呀？如果不着，到处乱扔，这些都是佛经，佛经到处乱扔，别说有功德了，在我这里说是造业。如果有人看了书得到利益，得到好处，给他们带来幸福潇洒快乐了，这样你还有点功德。他看了与平常一样，该有烦恼有烦恼，那你功德在哪里？劳而无功，很多学佛人都学偏啦，实际正在造业，有的是造善业，有的是造恶业，根本就不知道。如果他们知道了还干吗？知道就不会干了。”我说: “你自己成就自己，这才叫有功德，你喜欢什么呀？比如喜欢念佛，那你就可以念佛，喜欢四个字的就念四个字的，喜欢六个字的就念六个字的，喜欢念慢就念慢，喜欢念快就念快，不过还是不慢不快合辙押韵念六个字的最为圆满，我都是念六个字，教我的弟子也是念六个字。因为念佛也有很多讲究，很多人不知道，各找各的根基。你喜欢诵经还是念咒，你喜欢什么？到现在，你光觉得进佛门二十多年了，你的根基找到了没有？你连根基都没有找到，就是白学，庙门入了，佛门没进去。第一，因为这二十多年阿弥陀佛没加持过你；第二，你到现在温饱都解决不了，吃饭的钱都没有，连房租都交不上，还在发书、发光盘。你是一个人，需要吃饭呀，连自己的温饱问题都解决不了，那你学佛不白学了？第一件事你要好好上班挣钱，宽裕一点的时候，要帮助弱的、需要帮助的人。残疾人，他不能劳动，给他一块、两块的，国家要是受灾了，根椐自己的能力来，给一百、一千也好，要根椐自己的能力。自己不成就自己，光搞些没用的可不行，这些书是用众生的钱印刷的，不是从天上掉下来的，人家拿的钱印成经书了，没有起到作用，那不叫劳而无功吗？你能得到利益吗？能得到阿弥陀佛的加持吗？能得到幸福吗？能得到快乐吗？什么你也没得到，得到的就是烦恼。”我和她说完这些话后，她说:“师父，我不想活了，活够了。”我说:“法师们说过这句话，人身难得你得到了，佛法难闻你又闻到了，为什么不好好自己成就自己呀？认为自己有功德，自己有功德吗？自己有功德就是自己成就自己，把自己一生成就后，要度化和你有缘的众生，度化你的家人，度化你的好朋友，再度化社会上的人，这才叫有功德。这功德、那功德，哪有功德呀？根本就没有功德，你是一个佛弟子，不按佛说的去做，你什么也得不到。你现在来找我了，也叫我一声师父了，也不能叫你白来，你呀，以后不要做很多没用的事啦。”后来我问她多大了，她说今年四十多岁了，我说:“四十多岁了你成家没有呀？”“没有。”贰“四十多了连个归宿都没有，还学佛了，学的哪门子的佛呀？是不是？你房子有吗？”“没有。”“有存款吗？”“没有。”丈夫不用说，也没有，儿子不用说，也没有，到现在还在漂泊。我说:“你漂到哪一站是个头呀？我给你举个例子，这个火车也好，公交车也好，上车了总得有下车的时