坐，按佛法讲人定，你这个定功一人，跑到另外一个维次的空间里了，修行好的人才能达到这个程度，修行不好的人达不到这个程度。维次的空间你看你到哪里，到地狱里你能把地狱表达清楚，到哪里都能表达清楚见到的是什么了，你连怎么进去的都没有说清楚，稀里糊涂的那不行。你记住，每一件事情都要解答清楚，念佛的目的就是占着你的心，把你的心摄住了，不乱学了不乱搞了，好了，你这一生成就了。只有这句名号才能超日月光，超时空，只有这一句名号给你带来幸福，给你带来解脱，才能跳出六道轮回。你光知道讲，谁都想度众生，谁都想伟大，可你讲不清楚不行，得解答清楚。悟中去修，悟后才有法，不悟根本就没有法，不悟就是外表法，外表法根本起不到作用，也就是起引导你们的作用。佛法是慈悲的，这句名号是伟大的，我给大家讲过一个故事，我在德胜门的时候，请教阿弥陀佛，请教阿弥陀佛的时候怎么请教呢？当时在那里给一个老板念了也不知道是三天还是一个礼拜佛号，我一般念一个礼拜圆满，大部分都给他们念一个礼拜的佛号回向。给他回向完以后，我请教佛说:“阿弥陀佛啊，法师们、还有很多居士都讲化身菩萨、法身菩萨，到底什么是化身菩萨？”当时不知道啊，咱也没有经、没有文，也不知道啥叫化身菩萨。可是我念了一个礼拜的佛，状态天天都在定中，那在定中，我请教佛，那就是佛说的，也可以说佛给我显示的，如果我要不在定中，请教佛就白请教，他也不给我现相，也不会告诉我，所以你得有那个修行，修到一定程度，念到一定的份上，达到证到自知才行。你没有证到你不知。佛和人不一样，人总是反反复复、反反复复，佛他不反复，请教佛的时候他大部分都给我现相，现这些境界的相，他如果不现这些相，我也不知道，就是这。你修到什么程度了，一般你也不知道啊，要想知道你修到什么程度，阿弥陀佛就给你现什么程度的相，到哪个档次了，他都能给你现出来那个程度的相，这才叫修行。如果请教不动，证明你就没有修行，佛法非常微妙就在这。那次可能我给那个老板念了七天佛号，完成任务了，佛法讲的修净土，以“七”代表圆满，圆满之后我请教佛的时候说:“阿弥陀佛啊，我也没文化，啥叫化身菩萨啊？化身菩萨什么样子啊？阿弥陀佛啊，我也没有见过。”佛说:“你看看，我这个弟子不明白，没有文化不看经书，也不听法师讲课，还想知道这些，那好吧，你是我的弟子，将来我还需要你度众生，那我给你现出来吧。” (我自己心里的想法)。那时我还在北京德胜门那个小屋子里住着呢，小屋太小，脚蹬墙，头顶墙，反正往那里一躺，这头也顶着墙，脚也蹬着墙，就是那么宽。我记得应该是晚上八点来钟，我请教佛的时候，他现出来了，出现了另一个世界，另一个世界出现了很多穿着红衣服的人，和喇嘛僧穿的红衣服一样，在这个空气里有一种小红人，红红的，穿的那个衣服也是红的，佛像穿的那个衣服不就是红的吗，一排排，一行行，一竖竖。我看了以后非常欢喜，他们非常美丽，他们站的不是说和那排队似的，你挨着我我挨着你，不是，他们有距离，也就五、六寸远吧，五、六寸远一个，在这个空气中排满了，竖着看，横着看，不管怎么看，一行一竖都是一队一队的，非常美丽非常精彩。怎么看都是一队一队的，不过不挨着，站队都是你挨着我，我挨着你，这个有距离，横着也好，竖着也好，立着也好，斜着也好，站的整整齐齐。是铺天盖地，铺天盖地呀。后来我说:
“哦，我知道了。”知道什么了？阿弥陀佛的化身是铺天盖地啊。你记住，他不是说在空中，哪里都有，宇宙里有吗？有，只要有空气的地方就有，没空气的地方没有，记住这句话，为啥没有空气的地方没有啊？因为空气它是阿弥陀佛的化身，没有空气了，没有远近了，没有距离了，没有前后了，没有维次的空间了，当下就是，有没有啊？不存在了，有空气的地方就有阿弥陀佛的化身。所以说如果没有空气了一切都不存在了，没有远近了，没有距离了，没有前后了，没有维次的空间了还存在吗？不存在了，因为宇宙是佛的化身，大地是佛的化身，花草树木也是他的化身。他是一种表法，就是起引导你入佛门的作用，叫你死心塌地的好好念佛，好好修行，好好成就这一生，一生成就不要来生，好好自己栽培自己，自己关心自己，自己鼓励自己，自己得有一个坚定的心，记住这。