第289章 人生是旷野，而非轨道
见林澈半天没吭声，徐妙云不自觉的惴惴不安，本来平整柔顺的裙角，更是被揉搓的满是皱褶。
“林先生？”
“我…”
不等她继续，林澈抬手打断，欣然道：
“还可以。”
“瑕不掩瑜。”
“第一次便宜你了。”
“再去沏一壶茶，等回来我们讲…”
“心学。”
徐妙云突兀的有种做梦的感觉，差一点就失态的欢呼出声，唯恐对方反悔似的，点头如捣蒜，满口应承下来。
来不及追问‘心学’为何物。
便兴奋的出去泡茶了。
不多久。
徐妙云端着茶盘回到房间，一只脚才刚跨入门槛，林澈磁性的声音赫然传来：
“心学的心，指的不是五脏六腑的心，而是精神层面上的心。”
“能理解成意识，或者是精神。”
“人们意识中的自我和超我，无法战胜自我，去做一些我们明明知道，但却懒得去做的事情。”
“这个就是本身最大的弱点。”
林澈倾靠在椅子上，悠哉道：
“换句话说，人们追求的努力，成功，本身就是一个违反人性的概念。”
话落。
寂然无声。
徐妙云立在原地，震惊的无以复加。
林澈轻描淡写的一句话，再次刷新了徐妙云的认知。
努力追求成功，这是在违反人性。
要是按照这样来说，古往今来的先贤，又当如何评价？
并且生而努力这件事，难道不是再正常不过？
千年以来，皆是如此。
不努力的人与废物做何区别？
沉默良久。
徐妙云方才回过神来，款款上前斟茶倒水，小心道：
“林先生，小女子不太理解。”
“为了追求成功而努力，莫非不是天经地义？”
“小女子愚钝！”
“还望先生恕罪。”
对于徐妙云的浑然不解，林澈倒是不感到介意，伸手接过递过来的茶，淡淡道：
“其实你不难发现，炎黄子孙总是在追求做事的意义，儒家更是强调愧疚教育。”
“愧疚？”
徐妙云怔了下。
“没错，就是愧疚，也可以说是苦难，甚至吃饱了想躺一会，于儒家而言都是罪恶。”
林澈怅然道：
“但世间万物，并不是所有的事都是有意义，人生也并不是一定要去做世俗认为有意义的事。”
“简而言之，意义是自己赋予的，人生是旷野，而非轨道…”
“只要当下你是享受的，那就是有意义的。”
“有时能获得快乐的体验感，这就不算虚度光阴，此刻的精神愉悦，可能是千金难买。”
“不必凡事都要总结，更不存在白干的事情，这样就好像是带着任务过日子，很累也很无奈。”
林澈饶有兴致的望着对方：
“就如，伱现在奉娘娘的懿旨伺候我，你是法治内心沉醉其中？还是单纯的完成任务？”
“倘若你是欢愉的，你便能收获到快乐，倘若你是妥协的，那你何必委屈自己？”
此言一出。
少女白皙的脸蛋瞬间染上了红晕，只觉得面红耳赤头脑发胀。
却见她下意识的低下头，支支吾吾的说不出话来，颔首摆弄裙角掩饰难为情。
见状。
林澈微微一笑，点到为止没再继续，养成的快乐莫过如此。
“言归正传。”
“说白了，这也是从心出发。”
“佛教所谓的相由心生，亦是同理。
顿了顿，林澈又说：
“回到起初的问题，执棋者之所以是执棋者，就是因为做到了四个字：知行合一。”
“知行合一不是表里如一，也内心的想法要和行为统一，而是一个能够改变人们的方法。”
“知道什么不好，就能立刻戒掉。”
“知道什么好，不用强迫也能够去做。”
徐妙云坐到了林澈旁边，不自觉的屏住了呼吸，目不转睛尤为认真。
“这里有一个前提，就是几乎所有人，都知道什么对自己好，什么对自己不好。
“因为趋利避害，趋吉避凶的特点，这是人们与生俱来的东西。”
“之所以人们的看法有好坏差异，是因为每个人的立场不同。”
“关于这一点之前讲过，我们不再追叙了。”
徐妙云若有所悟，郑重点点头，没有急于提出问题，安安静静的等待下言。
“万物统一的观念，这是道家思想的常识…”
林澈斜靠在椅子上，悠哉道：
“那既然人们能够分清好坏，明明也知道很多道理，为什么落实不到生活中？”
“换句话说，为什么人们的知和行不能合一？”
见少女秀眉微憷苦恼的样子，林澈笑了笑，却也没在她，直接开门见山解释道：
“知中有行，行中有知，未有知而不行者，知而不行，只是