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第868章 人间画圣(2 / 3)

楚转移了!我今天适逢其会来到这里给太后祝寿,如今看来还真来对了!”

不止财神这样想,楚皇和老王爷也这样想。如果没有九大战神来到寒山城,今天两国之间的交流南楚非得全面败阵不可,那时众人的脸可真就被按在地上摩擦了。

一见接下来要比的是画道,楚皇和老王爷心里开花,差点没偷偷乐抽。

倪雾这段时间力压南楚众画道高手,差点掀翻半边天,这在南楚谁人不知,谁人不晓?

所以接下来的这局南楚也稳了。

穆可罕现在神情非常古怪,如同羝羊触藩,进退两难!

南楚已经立于不败之地了,就算后面丢了两局也是整体和局,所以他内心的压力可想而知。

他们兴师动众而来,却落得现在这样的局面,实在太不甘心了。

好在北赵画圣和刀圣非常特殊,比前面三圣要厉害得多,背地里是被人称为大圣的存在。

画圣华道子的经历和姜太公差不多,最初默默无闻,无论怎么厚积薄发都不能功成名就,究其原因和他性格有关,也和他画风有关。

华道子从小就沉默寡言,只爱作画,不爱其他,被家族所不耻,所不容,一气之下独自来到深山,过起野人生活,足足在山里住了十年之久。

这十年,他除了渔樵耕读自给自足外,主要就是读书画画。

他读的书都是和画有关,凡和画道创作无关的书他一概不读。

而他画的画可是无物不画!

房屋陋巷、钟塔阁楼、小桥流水、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山川河流……一切皆可入画。

而且他不遵循常规,还经常跳出书籍限制,自由自在地作画,心无旁骛,只求突破前人的成就,创造出独属于自己的技法。

十年里他画了无数的画,有的被他卖掉换些日用品,有的干脆被他当引柴烧掉,能留存下来的寥寥无几。

被他留下来的都是他认为是上上乘的才行,可每当他认知和技艺又有所提高时,前面的所谓精品在他眼中又是不值一提,所以再次廉价卖掉或者烧掉。

如此年复一年,日复一日,他的性情越来越古怪,古怪到山下镇甸里的居民都觉得他是怪人,是野人,是疯子。

除了性格外,他作画的风格也一度变得扭曲抽象,好像越画越离谱,越画越难看,很多人根本就看不懂。

华氏族人自然也是知道这些情况的,最后族长临终前还是派人将他寻回,算是做了一件善事。

华道子回归家族时早就过了弱冠之年,其父母当然想让他成家立业,很可惜,没有媒人上门,附近人家都对这个疯子退避三舍。

秉承着先立业后成家的理念,华父又让他进军仕途,想凭借着他独特的画功谋得一官半职,可是华道子连连败北,碰得头破血流,根本就不被主流认可。

经过了很多挫折后,华道子一度弃笔,虚度光阴五六年。

快到而立之年时,华道子受不了世俗白眼,再次隐居深山,又是当了十年的野人。

也许是因为受到了世俗画道的影响,华道子又从古怪的画风改回了最初的画法,把身边所有的东西都能画得栩栩如生。

只是从第二次进山后,他就没再流出任何一件作品,全被他烧掉了。

华父和华母去世后华道子就在父母坟前结庐守孝,再也没有回过宗族。

由于没有作品流出,所以华道子逐渐就淡出了人们视野,没有人再关注这个疯子的画功到底成长到什么程度。

而华道子本人追逐的东西就是画道之乐,图的就是一个逍遥快活,比追逐名利时自由自在得多。

没了外物的羁绊,华道子一生都在画道上求知探索,说是四国第一人也不为过。

华道子出山封圣纯属偶然。

有一次北赵皇帝赵松石率领文武百官狩猎,误打误撞进入了华道子隐居的灵山内部,居然被里面千奇百怪的画作震撼了。

目力所及,他们看到的很多景物就如同是幻象一样,全是假的!

巨树悬空有神佛打坐是假的,巨蟒缠树张开血盆大口是假的,猛虎扑食威风凛凛是假的,黑熊人立双掌向天是假的……

而让众人最为惊奇的是,这些假象大多只是通过画笔画出来的,很少有其他外物支撑。

只是这些画作选择的地方实在太过特殊,因势利导,因地制宜,充分发挥了地利优势,把画作完美地融入了自然环境中,这才栩栩如生,让人初看时以为都是真的。

赵皇经过打探终于知道了华道子的事情,如获至宝,立刻将他请出山。

像华道子这样在画道上这么纯粹的人,赵松石以前从来都没有见过,所以格外重视他。

至此,华道子终于有了出头的机会,只是还没到名声大噪之时,因为他实在不擅于和外人交流,好像只活在自己想象的世界里。

让华道子一战封神的是对北赵皇家寺院的设计。

那一次北赵诸多画师都送来设计图样,可让所有人都能一致认可的却是华道子送来的图纸。

别人送来的只是几十张,可他送来的却是几百张,包括整个皇家寺院的远景效果图,每栋建筑的

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