赵负云的身上燥热无比，之前他便因为请神入庙而使自身满身燥意，还未曾完全的散去，此时又再一次的请神，于是那一股燥意更盛。
他现在口干舌燥，身上像是要冒火，整个人居然有一种昏沉的感觉，内火上炎。
请神之法，从来都不是一种常用的法术。
他转身出了庙门，然后快步的来到了外面雾河边上，一跃而下，一头扎入了雾河之中。
那冰冷的河水，让他整个人在这一刹那之间清醒了过来。
幽暗的雾河之中，阴冷的水包裹住他。
他在其中飘浮着。
练气玄光境能够真正降妖除魔的法术并不多，有法器的人都是驱御法器战斗。
但是法器昂贵，自己祭炼更是需要好的材料。
所以他只有两件法器，一件是火毫针，一件便是那个难以用以正面斗法的赤炎神君像。
而法术方面，练气玄光境之中，最易上手的就是五行法，其中五行法之中，火性法和金性法威力最大。
水法初时绵柔，但是却极好与别的法相合，土法初时亦是寡淡，至高深之时方才能够强大无匹，木法倒也还好。
风法、雷法难入门，需要有天赋以及相应的资源辅助修行，他没有这些。
若是在金性法上有天赋，自然会主修剑术，只是他没有剑，便以一套飞针代替，现在火毫针还损失了一部分。
而赵负云是因为得了那雷击枣木雕刻成了赤炎神君像，所以才以火法为主修法，当然，还有幻化法，这个法术取于意，既是一种锻炼，亦是一种不错的手段。
除此之外，练习最多的就是各种施法技巧。
一切都要等筑基之后，结下符箓种子，自然会衍生出神通法术。
比如荀兰茵修的是水法，以玄阴筑基，但是其结的符箓种之中，却有一道‘摄’字符箓，所以她当时在他的屋子里，一团水光便能够摄尽满屋尸体，她炼制的一面旗，便能够摄神魂和水气，让人瞬间干枯。
赵负云心中想的是以‘劫火’培育为真煞而筑基，他想要的不仅是其中的‘火’字，而是想要其中的那一个‘劫’字。
虽然这里面的‘劫’气极淡，但是那确实是劫火。
等筑基之后，或许还可以选一门剑诀，炼一口宝剑，毕竟剑法配上‘劫’意亦是极为契合的。
当然，天地之间三大灾劫之一的‘火劫’，亦同样可怕。
不过，筑基之后想要修行的法术神通，要以到时再选择。
符箓千变万化，可以组合成各种各样的，所以当结了符箓种子之后，大家的神通法术，便也各种各样，至于谁强谁弱，便要看各自的应用与施展了。
赵负云仰躺于水中，看着天空的星辰。
繁星点点，仿佛象征着每一個大地上仰观天空的人。
他身中的火气被雾河之中的阴气压了下去，待他从河中起来，之前所在的那一片河水迅速汇聚了黑暗。
换了一身衣服，然后就躺在院子里的椅子上面，等天亮。
然而天未亮之时，赤君庙前便已经聚满了人，因为雾泽县的鬼、蛊都躁动了起来，难以安抚，好在他们养鬼豢蛊也是许多年的，有封坛禁蛊缚鬼的经验。
他们发现最大的两个宗祠里好像都出事了，里面一片漆黑，族长也不知去向，于是大家便朝这赤君庙聚来。
赵负云让大家入庙中，抄录赤炎神君所属经文。
而一时之间找不到纸笔的人，则让他们念诵之。
一直到天亮，大家才知道，那宗祠黑庙下面居然各有着一尊鬼怪，而且还到这里偷袭过教谕。
在一阵慌乱骚动之后，朱蒲义告诉大家，可以请赤君回家，有赤君在，家里的一切阴邪都不敢侵犯。
一开始只有几个人愿意这样做，并且都是那些得了赵负云赤君符钱的人，因为他们已经感受到了其中的好处。
于是他们自己雕刻赤君神像，或者是刻赤炎神君的神牌位，拿到这里来请赵负云开光。
这些还不够，每个人家里有灯盏的，也都在自己的灯盏上刻上赤炎神咒，然后到赵负云这里来开光、秘祝。
因为他们觉得，赵负云这里的灯散发的光芒，有着驱邪的作用，火光之中，阴邪不敢近，也都希望自己家的灯也能够如此。
这些都是赵负云一批一批完成的，他开光、秘祝之后，身上燥热之时，便会去雾河之中。
而当荀兰茵等人回来这时，这里几乎已经家家供上了赤炎神君，都点了赤炎长明灯。
而他们家中的小鬼和蛊都藏到了阴暗之处封着，有些则是直接拿出来在烈日之下暴晒，表示自己从此不再养阴鬼和蛊虫。
这样的人，大多是养无所成，反而受其害的人。
因为那宗祠黑庙里的鬼与蛊怪的死亡和离去，所以这里的鬼、与蛊都躁动，大家也都不敢用，便封了起来，这才有请赤君入家的行为。
但是很多人还想着，或许以后还能够再拿出来驱役，一时舍不得烧去。
赵负云也没有去强求。
每一座来这里开光的小神像，他都认真的对待，每一盏灯他都尽心的‘秘祝’之，