无论是修行天风大咒，还是混洞金水法符，目的还是为了修行剑仙之道，没有剑的剑仙岂不是笑话。
前世他修的是仗剑之道，手持一把杀剑斩恶，身背一把生剑疗伤，以生杀二剑象征两仪，可遮蔽自身气机，躲过不少推算。
可惜鱼身水命带阴金，无法像过去那样，仗剑斩不平了，必须改修法剑一脉，要找符合鱼身的法剑。
不枉费他近十年的推演盘算，挑出一把杀剑、一把生剑，也能组成两仪之相，而且法剑一脉，法天相地威力更大。
仗剑一脉无论背负的、还是御剑飞行的，都是铸造的宝剑，有相同的器形，一样的规制。
法剑一脉则不同，常师法天地，讲究一个水无常势，剑无常法，往往是取其法而忘其形。
余书洋构思的两把法剑，自然沿袭了这一思路。
杀剑名叫百鳞斩元剑，形如一枚五金圆环，生剑名叫五芝瑶草剑，形如一柄灵芝如意。