春祀句芒神，也是老传统了，上到仙门世家，下到乡野小民，凡事有春耕的地方，没有不祭祀句芒神的。
眼下早过来节气了，一般都是立春当天，鞭打春牛以祀句芒，也有唤醒土牛耕地的意象。
余书洋能想到的，也只有这一个祭祀仪式，毕竟他也不是专精祭祀的巫师神汉，当然在东土世界应该叫神宗魔门。
历年福地内鞭春祭祀都是鱼夫子做的，他也参加过几次，因为福地的阻隔，并没有发生过神降显灵的事情。
好在他也不是为了请神，而是借祭祀仪式治疗土蛇伤口，给三百亩废田接引地炁。
要举行仪式首先就得制作土牛，眼下灵田里十个虾兵，一人捧一把土也够捏一个土牛了。
这土牛也有规格要求，如牛身高四尺，象征四季；身长八尺，代表春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个节气；牛尾长一尺二寸，象征一年十二个月。
余书洋就地取土按着规制，当场以水和泥塑造土牛，又按照神像装藏的方式，在各处环节规制春风法符。
不求句芒神显灵，只要能勾连神意，降下一星半点的春神之力，他就能借着修复地蛇疮伤，为三百亩废田汇聚地炁。
他塑的不是传统耕牛模样，也不是吴中大角水牛，而是送给鱼夫子的板角青木犍，那只兕兽血脉的木牛。
“蠢哥儿，你这又是搞什么鬼？土牛历来都是北地黄牛样，吴地有种水田的，也有塑吴中大角水牛的。
你这脑门一根角的怪牛，是什么来历？现在虽然过了春日，毕竟还在春时里，须知祭神需恭敬。
若是惹的神灵不悦，可是会降下惩处的，这事可就麻烦了。”莫吉不无担心的讲。
神道有灵不是假的，特别是东土世界不止有神灵，还有神道修士到处立庙修行，惩处亵渎神灵者不要太简单。
“老莫叔你就不要担心了，这是板角青木犍，也是牛的一种，他老祖宗是特别有名的瑞兽，寓意天下太平呢，总之就是没问题。”余书洋有意借兕兽迎春。
鞭春牛祭祀句芒，那是因为牛耕的推广普及，在此之前还有马耕、象耕，曾经兕兽同样也担任过耕牛的角色。
土牛制作好以后，需要燃烧用芦苇花、荻花做祭，苇、荻还有一个好听的名字——蒹葭。
祭火燃烧以后，就可以鞭打春牛了，需要间断性的抽打八十一下，嘴里还要唱祝词，这是讲给春神听的。
鞭打完的土牛，则会当场砸碎，被围观的人抢走，埋入自家的农田，预示着今年春神保佑，庄稼能更好的发芽生根。
余书洋手持打春鞭，站在地头上，开始鞭春祭祀，他是不懂祝词怎么念，单纯的鞭打春牛又不像样子。
他懂的唯一与春相关的就是春风咒，于是他就念一声呼咒，鞭打一下土牛，也不漱炁施法纯粹肉嗓子干呼。
八十一下春鞭，九鞭为一个节点，从一九到九九拢共九节，也就九九见春，最后一下将春牛击碎。
余书洋随手鞭打土牛，前九下叫一九送寒，本来他打的挺随意的，待九下打完，就感觉废田里土炁沸腾。
都不需要呼风望气术探查，肉眼可见的废田在蒸腾雾气，水雾很薄就像一层纱，架不住三百亩范围大。
莫吉看到也震惊了，这属于显灵神迹了，说明春神句芒已经注意到这里，并且降下了灵应。
他马上示意虾兵们散开，把土牛跟余书洋围起来，又四下了张望，挥手拒绝前来围观的其他虾精、鱼妖。
这边余书洋也感觉到了，心神直接绷成了一根弦，继续往下鞭打，二九迎春、三九春雨……等。
一鞭子一鞭子往土牛身上打，不多不少八十下，最后下要击倒土牛，并且要将其打碎。
他刚才心里就在打鼓，鞭子是他亲手在打的，土牛的触感明显不一样，就感觉越打越硬，特别是八九之后，感觉土牛不是泥捏的，而是一整块石头。
而且，正常鞭春需要抬起土牛，最后一下是连打带摔，他是将土牛直接放在了地上。
好在他是妖怪有一身妖力，把手里鞭子当剑使，这一下打过去，即使没打的四分五裂，也要一分为二。
也是奇了怪了，刚才邦邦硬的土牛，仿佛一下子变软了，不仅如此还变脆了，仿佛是琉璃做的。
卯足劲以鞭当剑打在土牛身上，鞭子仿佛抽在了纸上，是应声而裂直接碎成了土渣，看不出丁点土牛模样。
“那个别愣着了，把这些土都扬到腐土里，我先歇歇。”余书洋支派虾兵干活。
刚才他特意看了探查了碎土，没发现任何异样，既没有春神之力，也没有夹杂灵炁。
这场鞭春祭祀，貌似刚开始地气蒸腾，就没有别的景象了，到底是成了还是没成？
余书洋再次掏出五芝瑶草剑，以剑身做感应，围着废田转圈走，明显感觉多了不少地炁。
地蛇的伤口还是没有愈合，但是能感觉出现好像快结痂了，之前那种久久无法愈合的感觉没有了。
如此看来问题还是解决了，也不用牵引地炁造龙脉，只要地蛇神身伤口愈合，地炁自然很快就能恢复。
这样