八风咒中擤气法有二：熏风哼字咒、朔风哈字咒，这二风二咒十分奇特，可谓是不落五行中。
哼、哈二咒乃是魂魄之秘，哼字咒可收魂、哈字散魄，乃是万中无一的杀伐秘咒。
这哼哈二咒也是要同修的，一样也要分个次序，自然是哼字当前，哈字随后了。
熏风哼字咒擤气在鼻，并没有对应的五脏六腑，而是人体的上焦，通俗一点讲，就是咽喉到胸腔。
这就是之前余书洋领悟到的天风入腹，五脏如房柱，三焦如房顶、地基，炼到最后自然是腹内生八风。
熏风乃是东南风，此风带雨水可增地力、益土节田，又能降暑除热湿润空气，实际上就是一场雨风。
擤气法与漱气法不同，没有漱炁成丝的法门，需要壬阳水炁炼化风炁，才能归入玄窍中。
余书洋先将熏风清炁取出，又取出盛放炁的白盘，此盘又叫承露盘，专门为炼炁时存放煞炁、清炁使的。
之前修行水法、金法时，炼炁时都是用的同一个承露盘，此物与瓷盘无异，不是符器也不是法器。
无论是煞炁、清炁倒进盘中，都不消散挥发，静置不动时，炁如走珠一般，在盘中缓缓滚动，可称作一奇观。
他把熏风清炁倒出，催动壬阳水炁炼炁，这熏风清炁乃是一道风雨，炼化起来不要太简单。
一时半刻间全都炼化，依法送入玄窍中，熏风清炁进去玄窍中，与之前不同的是没有膨大填满玄窍。
这或许就是雨风与清风的差别，清风无形无质，自然可以膨大填满玄窍，雨风有形有质自然无法膨大。
余书洋开始念咒积攒咒力，无论玄窍有没有被填满，能不能驱使法符施法，当下紧要的是祭炼风符。
哼字咒用鼻窍发音，喉舌震动天门，上丹田紫府也为之晃动，咒力也随之游走。
自胸腔至喉舌，再到头颅天门穴，震荡的丹田紫府，随之哼字从鼻中喷出两道白气。
这白气似光如水凝聚不散，打在普通人身上，瞬间收走一道人魂，打在小妖身上，也得神魂晃动。
余书洋自然知道其中厉害，修行起来更加的卖力气，哼字咒念个不停，仿佛是啄木鸟疯狂啄木。
可惜，哼字咒每次施法都会震动丹田紫府，时间一久，慌的头晕眼花，不得不停下休息。
漱气法六咒，都是发脏气之声，只要嗓子不累，随便念咒喊叫不停，这擤气法乃是魂魄之声，体格差的根本招架不住。
如此停停歇歇的念咒积攒咒力，想要炼化玄窍中的熏风清炁，不知道得等到啥时候了。
想到这里，余书洋觉得有必要推演一下，看看有没有好办法，避免上丹田紫府跟着震动。
好在熏风清炁没有填满玄窍，他催动子水法符、亥水法符，凭借喜烛台勾连星宿神力，用玄武龟书推演。
也是他对天风法别有领悟，推算出熏风法符绘制的神灵，乃是风伯飞廉，进而推出箕宿摆尾法。
箕宿，乃是青龙之尾，又承箕水豹，主青龙摆尾时的天风，故而，箕宿又称风伯。
因此，箕宿摆尾法也可以叫天风摆尾，只要定住山根祖窍穴，就可以让天心不动，继而上丹田紫府也跟着不震动。
所谓山根就是鼻梁骨的末端，此处有一个虚穴名祖窍，余书洋试着五脏内化出一道天风，护住祖窍定住天心。
如此再念哼字咒，就只有额头天门震动，上丹田紫府蔚然不动，也不再觉得头晕眼花了，反而越念越觉得耳聪目明起来。
随着咒力不断积攒，两道白气变的越来越长，胸腔内也化开一处内景，此处没有经宫需要搭建，乃是滋养安放白气之所。
玄窍中的熏风清炁越缩越小，最后小到如同一粒芝麻那么大，余书洋停了念咒积攒咒力。
一阵炸裂如白雾，一块白玉符牌露出，长九尺宽六寸厚三寸，上绘制风伯雨师——飞廉。
飞廉：鸟头有角、鹿身蛇尾，善走、掌握五气八风，可召箕宿天风，能引东南云雾。
熏风法符一成，余书洋瞬间领悟到呼风唤雨，虽然春风法符也可呼风，但是那是借春风化雨。
不像熏风法符，可召箕宿天风，能引东南云雾，直接可以凭空施法，人为刮风下雨。
之前五道风符都是地上的风，按着四时五季，上应天时气候，下属人体五脏，就像宫殿的柱子，虽然缺一不可，但是威力总是小些。
这熏风乃是东南天风，又是一道雨风，自带呼风唤雨的能力，就像宫殿的屋顶，远远的就能看到，威力大的惊人。
余书洋稍作停歇，八风符如今已经炼成了六道，只剩一道朔风、一道飓风，就能突破九品凝聚法相。
之前设想的是，风法居中调和水法、金法，这样既不缺杀伐手段护身，又不缺道法修行。
看到李真借炼宝升格法相，引发了他的一个思考，等他突破九品凝聚法相，该怎么组合自己的法相？
子水法符、亥水法符，用的是元辰秘法，两道法符合一汇聚，勾连子虚鼠、亥室猪，化做一副玄武龟书。
申金法符、酉金法符，用的是太白食昴秘术，两道法符已经合一，化做了杀机第一