记录中…
无人区。
渊。
议会，异界旅行。
“对于尸解仙的方法考察，直接追踪最清楚。”蓝告诉我：“这座城市有不少案件。”
“条件一，大病一场；条件二，灵视。”蓝告诉我：“知道关联吗？”
“从生死线回来的人有灵魂出窍的清晰认知，而因为灵魂出窍，灵魂开始活跃，然后就会以灵魂视角开启灵视，在路人认知的话会出现重影，也就是说身体和灵魂已经有一定程度的分离了。”我说。
“你意外的很懂嘛，那么为什么要杀恶人才能成仙？”蓝考我。
“恶人的产生源于魂弱魄强，实际上已经不是人了，所以，灵魂视角是夺取，物质视角是惩恶扬善，这是好事。”我说。
“为什么是五个罪人，五罪。”蓝问我。
“因为对应五气，气魄，五气集齐的话，灵魂就会升级，离开了躯体也能存活，所以就能舍弃身体，此为尸解。”我说。
“对仙路的定义，善恶的根源你都明白了，我还以为你不懂我教你呢。”蓝说。
“我没法灵魂出窍，没有灵视，这样斩恶成仙我办不到。”我说：“不过这思路很好，有可行性，可惜我办不到，我还是太菜了。”
灵魂，修炼入定可以灵魂出窍。
也有因为意外而被动灵魂出窍的，那是九死一生的，所以不推荐。
比如车祸，瞬间的冲击可能直接撞飞身体，而灵魂傻了还在原地，所以灵魂看到车来闭眼，然后过后灵魂发现自己没事，但是另一边医生却在抢救自己，准确的说是自己的身体。
如果身体损伤轻微，那么灵魂追到医院还能回到躯壳。
如果身体受损严重，那么灵魂就无法驱动身体。
所以那纯粹是九死一生的意外，所谓的濒死体验。
阴阳，魂魄。
也就是说，灵魂。
而魄是躯体的部分。
如果灵魂直接飞升而躯体魄力太强的话，甚至会单独行动。
没了灵魂身体还乱来，基本上就是僵尸了，行尸走肉。
所以尸解就是处理掉自己的躯体，防止自己躯体节外生枝的乱来。
如此，我看我的身体。
虽然比起爱逃避的我的灵魂，我的躯体更为激进暴力，但基本上还是好人吧。
五魄对应五种情绪。
喜怒哀乐…
还有什么。
喜、怒、思、忧、恐。
准确来说是如此。
喜悦，愤怒，悲思，忧愁，惊恐。
因为愤怒是重叠的，所以另外两个是贪婪和傲慢（愚痴带来傲慢。）
也就是说，灵魂驱动身体的流程是魂驱动魄，魄驱动身体。
魂魄有重叠部分，两个重叠。
基本上贪婪和愤怒的重叠。
也就是说，灵魂的根源是傲慢，因为愚痴。
简而言之就是灵魂无知，无知者无畏，所以傲慢。
也就是说，贪婪和愤怒是魂魄共通，这也是身体和灵魂最容易共鸣的部分。
相比于贪婪，愤怒的重叠更多。
也就是说，是愤怒吗。
人也许不会贪婪，但更容易愤怒。
也就是说，愤怒是交汇点最多的状况，魂魄链接之首。
有说人会被吓的魂不附体，字面意思的魂不附体。
身体的贪婪，灵魂的理性制约。
但要是愤怒，那就是魂魄共鸣了，那就真的失去理智了，因为是魂魄的共同选择。
所以是共生体啊，人的灵魂和躯壳。
那么灵魂和躯壳会打架吗？
会哦，这就是所谓的内耗冲突，源于灵魂和躯体的意见不同相互战斗，这样互相争斗就是内耗。
那么，下一项研究，三尸。
基本上对应贪嗔痴。
贪婪，愤怒，傲慢。
基本上是这三个偏灵魂侧的东西。
三尸如何产生的？
在于三魂各自为战的内耗，是灵魂内战。
贪婪和愤怒能理解，不过傲慢是最麻烦的。
到三尸层面还有傲慢，那就是灵魂分裂，也就是说，心魔。
就像是人有两个大脑在战斗一般，心魔。
三尸等于心魔吗？
不，准确的说三尸就是三尸，而三尸中的傲慢才有资格被称为心魔，基本上只有傲慢才有资格成为心魔。
不过三尸的强度因人而异，也许有的人非常聪明，以至于傲慢根本敌不过本体，也许相比之下愤怒更强，之类的。
也就是说，这是参考答案，但并不绝对。
我以前和身体的内耗也很严重，不过后来我们和解了，大概吧…
共生体嘛，不然呢，还能离了咋地。
论三尸的威力，要么战斗，就是所谓的斩三尸。
不过我们妥协了，和解了，所以没必要那样做。
我们全体决议要前往白玉京。
我唯一的遗憾在于尸解仙的话，尸解意味着要抛弃身体，身体真的不会有意见吗？
感觉很对不起它。
不过身体的根本定义是什么