刘彻的称呼发生了变化，呈谥号就是这样一个看起来很枯燥的过程，要一个一个的呈，在刘恒时期，大多数的谥号呈事宜都是交给洛景这个闲人去做的，刘恒忙的很，没时间做这些。
不过一年一呈，再加不可能年年有人死，有时候一年也不会有王侯公卿薨逝，所以整体来说还算轻松，不过去年不知道为什么，有足足九位王侯公卿薨逝，算是呈谥号制度确立以来，最多的一年。
刘彻一遍一遍的重复，脸却没有半分的敷衍，祭坛之下的群臣也没有人敷衍，而是全神贯注。
这是这个世界之中很不一样的地方，姬昭生活的地球，并没有真的神灵，皇帝以及那些高级贵族以前还相信有神仙，相信天是存在的，所以祭祀的很是疯狂。
但是随着诸子百家的智慧爆发，这些聪明人都开始怀疑到底有没有神灵，再加无数次的祭祀，都没有任何的神迹显现，于是渐渐地就将祭祀当成是单纯维护统治的行为。
抱着这样的心态，对待祭祀就不免敷衍，但是在这个世界，神迹是明确存在的，不仅仅是史籍的记载，甚至就在这些人的眼前，就有一些超出常理的事情发生。
真实历史的敬鬼神而远之是教导人们不要去关注那些神神鬼鬼，而是要关注人的本身，关键在“远”字。
但是在这个世界，是真的告诉所有人，人应当依靠自己，不奢求神鬼的帮助，但是一定要敬重，关键不仅仅在“远”，还在“敬”！
刘彻和群臣静静等待着最后一丝白烟散去，没有意外发生，所有的谥号都得到了通过。
刘彻转身面对群臣，朗声道：“今日朕前来祭拜素王皇天，是有一件大事宣布，此事前所未有，不呈素王皇天，朕不敢推行。”
贾谊和洛景对视一惊，这不在流程，这位陛下这是想做什么？
贾谊低声劝谏道：“陛下，臣请问，您所说的大事是什么，素王当面，非社稷大事，不足以呈。”
刘彻闻言笑道：“朕要做的这件事，乃是利国利民的大事，丞相，朕有一问，先帝何时驾崩”
贾谊有些疑惑刘彻为什么会问出这个所有人都知道答案的问题，但还是直接说道：“孝文四十年崩。”
“丞相，朕再问您，孝文四十年前一年是何时？”
“孝文三十九年。”
刘彻笑道：“您对朕说是孝文三十九年，若是您在孝文三十九年时，有人问您今夕何年呢？
您要如何回答？”
贾谊瞬间皱起眉头，皇帝崩殂之后，自然用谥号或者庙号称呼，但是活着的时候呢？
贾谊迟疑道：“帝三十九年。”
刘彻又问道：“那现在是何年呢？”
贾谊没有迟疑道：“帝三年。”
这一下不仅仅是贾谊，所有人都有些明白皇帝想要说什么了，时间的记载太混乱了，尤其是各项诏令和记载，全部都是“帝几年”，一旦归档错误，想要核对时间就很麻烦。
“还请陛下示下。”
刘彻振奋道：“人有名姓，故有区分，朕欲为年月制号，称作年号，自此以后，年便有名，天下臣民可称年之名姓，文书皆以年号记之。”
董仲舒手中捧着一块竹简走祭坛，刘彻取过高高举起，然后投入到通天鼎之中，朗声道：“素王在，臣刘彻，立年号以正天下，呈，建元，太初！”
太者，大也，也，初者，始也，历史的第一个年号，当初要取这种极具纪念意义的。
正当所有人都以为一切都会非常顺利的时候，那一块竹简却在还没有落入鼎内时就直接化为飞灰，然后一块新的竹简从鼎中跳出，径直落向刘彻手中。
刘彻整个人都被吓了一跳，下意识的伸手接住，只见竹简之刻着四个大字——建元，元始！
刘彻呆住了，他颤抖着将竹简翻过来，然后就见到背面写着“大哉乾元，万物资始”，字字深刻。
一片寂静！
“这块看起来平平无奇的竹简就是传说中的‘素王授汉年号简’，史书中记载着汉武帝发明了年号，然后素王降下了这块竹简，于是就有了历史第一个年号——‘元始’，大哉乾元，万物资始，则是这个年号的来源。”——《国家博物馆》
写出来了