遭受折磨，他们都能保持战斗力。
神庙军在高原，是不会有不适之症的，他们无论是在什么地形，都能如履平地。
在山地中就是最强的山地兵，在雪域就是最强高原战士，在草原就是最强的骑兵，下马也是最强的步兵。
就算是敢战士也比不了，敢战士毕竟还是肉体凡胎，而神庙军已经超脱了这种范围。
没有神庙军的参与，这场战争，本王是绝对不会放心的。”
堂中大部分人都被洛千秋的话惊呆了，就像是在听一个神话故事一样。
如果洛千秋单纯说前面那些，他们还将信将疑，但洛王最后说了什么，他亲自说就连敢战士都比不神庙军，这句话可不是随便说说的。
那可是敢战士啊。
由洛氏子弟组成的敢战士，从建立的那一刻，就从来都没有任何的敌手。
敢战士只要出现，就代表着胜利，和那些消失在历史长河中的一支支精锐不一样，敢战士传承一千多年，每当人们以为，敢战士已经不复当年英勇的时候，敢战士就会用一份令人震撼的战绩告诉所有人，敢战士还在。
洛千秋可是洛氏家主，他既然说自己家族的王牌军队不如神庙军，那就是真的不如。
【玄阶·天兵：使用者可以选择三千人成为天兵，进行一个月训练，可以得到一支在战场令行禁止、悍不畏死、身强体壮、武器精通、战争精通、马术精通的军团。】
这种属性，洛千秋太清楚了，敢战士再强，也到不了这种程度。
“洛王殿下，但神庙军是西域玄门精锐，他们会为了大唐和吐蕃间的战争而派出来吗？”
这个问题就是最关键的一个问题。
大唐和西域间的关系是很微妙的，西域属于听调不听宣，大唐说话，西域不一定出手啊，尤其是这种直接让最精锐出征之事。
扪心自问，不答应很有可能。
太平也将目光落在洛千秋身，“洛王，诸位爱卿所言，有几分道理，朕继位以来，和西域的关系，与先前也没有什么变化，是否能请动玄门出手，朕没有把握啊。”
洛千秋环视殿中所有人，缓缓沉声道：“陛下，大唐和西域间的这个问题，该是时候解决了，和吐蕃间的战争，不是一两天就能够结束的。
先让楚国尽力坚持住，或者说，如果楚国坚持不住，直接舍弃楚国也没什么，只要日后灭掉吐蕃，都是值得的，等到灭掉吐蕃，再重新建立楚国即可。
大唐现在最应该做的，就是解决和西域间的关系，这件事就交给臣吧，开元八年前，臣尽力解决西域问题。”
解决西域之事！
这绝对是当前最棘手的一件事，对于大唐来说，再也没有比西域更让人忧愁之事。
若是真正的能将西域握在手里，那无论是燕国，还是大唐的西扩，都能够真正的提日程。
现在洛王竟然会将这件事揽在身，毋庸置疑是有些出乎众人意料的，就算现在西域大祭司是洛氏子，但身处那个位置，有些事就是身不由己的。
因为大祭司所代表的不是他一个人，尤其是玄门那种体制，就算大祭司想要带头投降，那也不可能。
……
大唐和西域所争夺的东西，不是世俗中的权力，而是精神世界。
在诸夏的精神世界中，最高的自然是素王，那问题就来了，到底是接受了天子代行素王之命，还是大祭司代行素王之命呢？
这是不可调和的问题，先前这个问题能够掩盖，是因为大唐内部还有许多需要解决的现实问题。
但经过李世民、李治、武曌三朝的整治，大唐内部已经彻底整合，反而在边疆地区出现了离心倾向。
出现西域人的意识是可以的，但西域人只能是个地域概念，就像是河北人，江南人，关中人这样的地区概念。
西域人不能凌驾于汉人和唐人之，就连平等也不行。
对外的时候，只能说是唐人亦或者汉人。
洛千秋不能允许这种错误的思想出现并且弥漫，如果有人执迷不悟，他不介意重拳出击，让他们感受感受什么叫做大唐的军事铁拳。
……
距离洛阳相当遥远的西域，收到了来自神都洛阳的诏令，这是一封让西域子弟前往洛阳求学的诏令。
西域适龄的孩子，都要前往洛阳读书，然后参与科举，通过科举之后，可以留在中原当官，能够留在中原当官的部族或者王公子弟，所在的国家能够得到来自朝廷的奖赏。
在下一次调整资源分配的时候，得到更多的名额，比如分到更多的草场。
于此同时，一封相反的诏令也在中原颁布，那就是前往西域当官的士子，在西域待五年，回来可以直接升三级，而且在县令等政务官的提拔中，优先，还有五十岁以，正五品下，以下的官员，主动前往西域，朝廷允许他选择一名子弟，得到官身。
让年轻的士子前往，自然要给足好处，历来就不乏有年轻人去边疆谋求大功，现在朝廷要将这种事情，化为实实在在的好处。
有理想是好事，让这些有理想有魄力的年轻人，能够获得回报，那就更是一件好事。