我们走过红毯，上了卓希安排的一辆商务车，车快速往码头驶去。
这次参加比赛的人是我、豹叔、白姑三人，但豹叔和白姑基本不大听我的话，很难控制，所以特地带上了小可。
小可开心坏了，身上背着小药箱，摇下车窗，挥着小手向大家作别。
上车之后，我收到了一条信息，卓希发来的。
“你平安回来，想和你拍没有片头曲的连续剧。”
这信息被旁边的小可看到了，她闪着大眼睛，好奇地问：“哥，拍什么连续剧啊？”
我随便回了一句。
“大概她想投资吧。”
车到了码头后，几人上船。
上次在船上，我们中了花癫鹤徒弟的诡计，一朝被蛇咬，十年怕井绳，这次小可再也不与人聊天，大眼睛相当警惕地瞅着四周，模样好傻萌。
我笑着让她放松一些，那次纯属意外，总不能次次都碰见那个死疯子。
豹叔说：“要真能碰见就好了，我一定拧断他的脖子！”
一路顺利到了广市，我们乘坐大巴到了佛山。
到达目的地之时，已经晚上了，由于南粤传武大会的召开地不在城区，而在一处近郊农庄，我们找了一家旅社休息。
北沧州南佛山，两大武术之乡。
一个地方尚文或尚武，都是有现实土壤的。
有一句老话叫“水秀育文、物丰崇武”。
山清水秀之地，容易出才子佳人。
物产丰饶之地，一般武风较浓郁。
这一点在沧州、佛山得到了很好的印证，两地自古为水陆交通要冲，商品集散重镇，行业繁荣驳杂，富商巨贾运送货物走镖，行业竞争拼杀，朝代战乱更迭求自保，为功夫发展提供了极佳的孕育土壤。
还有一句话叫穷文富武。
读书入仕，成本相对较低，穷苦人家的孩子很多都能冒出头。
可练武的花费，没有一定的资金作支撑，很难练出来。
一来拜师费用较高，以白姑的点穴功夫为例，凡要拜师学，先交五百文铜钱学点死（下手），后交五百文铜钱学点生（收手），以前五百文铜钱可不是小数目。
尚云祥、孙禄堂、大刀王五、燕子李三等功夫名家，家境都很殷实。
二来打熬筋骨需要营养支持，牛肉烧鸡奶蛋猛造，有好的身体才能掌控力量。
三来习武讲究一日不练十日空，普通人白天搬砖都已经累够呛，哪儿还有闲力气天天去耍刀枪棍棒？哪怕是现在，天天泡健身房的人也都是有一定经济实力之人。
沧州、佛山较好的经济条件，也是成为武术之乡的良好支撑。
翌日，吃过早饭，我们打了车前往郊区的“鹿鸣山庄”，今天我们必须前去报到。
会议的组织方，也就是上次的冠军佛山海鸿武行会根据人员报到情况进行分组。
明天是开场仪式，届时有舞龙、舞狮、花鼓、魔术、武术套路等传统表演，还有粤省国术协会的人前来致欢迎词。
正式比试要在后天举行，采取类似乒乓球比赛的单打赛制，三地协会推荐的人，全部打乱分组，胜者晋级，一步步挺进最终决赛。
这种赛制，风兮会馆是占优势的。
毕竟我们来了三人，而别的拳馆，顶多只能推荐一人。
到了鹿鸣山庄，我们发现海鸿武行为这次比试费了好一番心思。
进山庄的林荫路两边插着彩旗，上面除了写着类似“以武会友”、“冠绝群雄”、“弘艺彰德”等口号之外，还有各家参赛拳馆的名字。
场地分为两大块。
一块为演武场，为一处标准足球场大小的空坪，四周全用栅栏围起，供自荐报名表演之人所用。
一块为正式比试场，环形四层镂空连廊建筑，中间专门辟出了一块场地，架着三个擂台，而观众的位置全安排在了环形建筑的长连廊，四层环形连廊不仅能挤下不少人，而且利于大家观看比赛。
两块场地四周布置的旌旗招展、彩球林立、条幅众多。
我们先来到了山庄的接待楼。
楼内已经有少数人前来报到。
门口穿旗袍的女服务员，请我们出示邀请函。
我们将邀请函递给她之后，她对照了一下名字，向我们露出了职业的微笑。
“涂老先生在大厅亲自给参赛武师发放纪念品，几位师傅请随我来。”
涂老，涂超桢。
伏虎拳宗师，海鸿武行开创者，二十年前南粤传武大会的魁首。
跟随服务员来到大厅内。
大厅站着挺多人，清一色红色短打服装，腰系红带，背着双手，分列站成两排，一个个英姿勃发，精气神十足。
他们衣服上全印着“海鸿”两个字，证明全都是海鸿武行的人。
大厅中间太师椅上坐着一位老者，白发苍苍，脸色蜡白，穿着一套崭新的唐装，脖子上挂着一条红围巾，衣服虽然精神利落，但却难以掩盖老者的病态。
小可见到老者，微微皱了下眉头。
他旁边还有二男一女站着，长相与老者有一些相似。
“有客到！”