慕容博死了。
萧远山呆呆的看着跪在通天面前的慕容博，他死了。
死是什么？
萧远山曾在数十年前经历过一次，当那次他抱着妻子的尸体跳入悬崖的时候，他第一次感觉到离死亡是那么的近，只不过那时候的他脑中没有任何感觉，只是一片茫然。
所以萧远山并不清楚死到底是什么，一种解脱？一种归宿？或者说只是彻底的消失？
不。
通天告诉他，“死，只是没必要再继续存活。”
一个人若不想死，那就必定要找到自己继续存活的意义，如若不然，那跟死，没什么区别。
萧远山还不想死，所以他果断的找到了继续存活的意义，加入截教，壮大截教！
对于他的这份识时务，通天还是很乐意看到的，他跟他儿子一样，对截教，他们不会有什么异心。
“教主，你的身体”王语嫣还是有些担心通天的身体，毕竟刚才通天那状态着实吓了众人一跳。
通天闻言，白眉微挑，脸上露出一抹灿然，“无碍。”
仍旧是简单的两个字。
在旁人看来这两个字或许只是安抚，但熟悉通天的人都知道，这两个字代表着通天无与伦比的大道，世间一切磨难在通天眼中，都仅仅是无碍，其中也包括那盘踞甚深的道伤。
通天转头看向那一直未曾停下的扫地僧，刚才那一战，在慕容博死之前，通天也从道伤复发之中体会到了一丝不一样的感觉。
那不是死，而是一个凡人所要经历的道。
这种一百年便会轮回的道正如那每天东升西落的太阳，如此循环，往复不止，不知尽头，不知初始。
佛家讲究因果循环，天道轮回。
但在通天看来，何为因？何为果？不过是世人自扰罢了。
在通天的世界里，没有因，也没有果，他一个人，便是整个世界！
“你觉得呢？”通天的声音在藏经阁外淡淡响起，但却如惊雷一般在众人耳边炸响，振聋发聩，引人深思。
萧远山在藏经阁藏了数十年，早已对佛门法理知之甚多，有些可以说造诣颇深。
但在听到“何为因，何为果”之时，仍旧忍不住愣了半晌。
倘若有因必有果，那因是是否就是初升的旭日，而果便是即将落下的夕阳？
今日的因果是否就是明日的因果？
今日的因果为何没有影响到明日的因果？
在岁月长河之中，他们所谓的因果是否只是惊鸿一瞥？又是否只是轮回而已？
萧远山未曾明白，他以为自己已经参透，可到头来，参不透的却始终是自己。
他以为自己已经放下恩仇，然而当得知慕容复便是自己杀妻仇人的时候，他心中的那份淡然的执着却再度被勾起，内心复仇的火焰也再度燃烧。
这是否也是因果？
扫地僧并未回答通天，而是将目光投向了正在纠结因果无法自拔的萧远山，“萧施主太过执着了。”
话音落下，那扫地僧将手中扫帚忽的往前一探便要往萧远山的肩膀上搭去，但不料却在半途被通天一手抓住了。
“通天教主何意？”扫地僧问到。
通天摇头笑道，“执着岂非也是一种因果？”
闻言，扫地僧面色一怔，却是将那扫帚放了下来，“教主道法精深，今日想必不是为了与小僧论道而来的吧？”
扫地僧抬眼看向藏经阁外的少林弟子，双手合十道，“我佛慈悲，众生皆苦，渡人渡己，超脱轮回。”
没有让通天失望的是，扫地僧从某种意义上来说，与其他和尚当真不一样。
只是他的佛理在通天看来却十分可笑
“你佛慈悲？可以见得？众生皆苦？何以见得？渡人渡己？何以见得？超脱轮回，妄言妄语！”
这便是通天为什么要灭了佛教的根本原因。
倘若因果还有待商榷与理论，那么佛主慈悲，众生皆苦便实在是无法容忍。
西天那几个佛什么样子通天心中了然，他不说，那是怕吓着这些尘俗之人，他们没有亲眼见过的，没有亲身经历，便无法感知。
但尘世的一切却实实在在的就在眼前，少林寺的弟子能够感知，钟灵等人能够感知，扫地僧能，通天也能。
何为众生皆苦？
倘若世间一切都是苦楚，整个世界就是苦海，人生在世的意义在哪里？
佛法云，超脱轮回。
通天忍不住一笑，道：“骗人骗己属你们佛教最有心得。”
佛法云，只要还在六道之中，那便永远都是疾苦。所以要跳出六道之外，超脱轮回之中。
然而只有通天心中最清楚，佛教的所谓轮回，那根本是不存在的。