张文接着在深山里一直在探索，所谓的艺高人胆大，因为深山里就他自己，饿了吃干粮了，困了搭帐篷睡，他觉得这样的生活，很有意思。
这是他上班时所体验不到的生活，也是那时候也不可能想象的，他游历了好几十座高山。
少林寺周围的高山没有遇到一个人。
他也想到在这高山上，如果能遇到一个人，那必定是高人，这天他又来到一个山洞时，发现山洞里真的有人，一位老和尚坐在山洞里，看到张文进来，那个老和尚嘴念佛号：
“阿弥陀佛，施主从哪里来”？
张文一抱拳，因为他不会别的就会抱拳说：
“我从魔都来”。
那个老和尚说：
“为什么要深入深山之中”？
张文说：
“我在历练”。
那个老和尚看着张文不一般就说：
“难道你是修道之人”？
“张文点了点头”。
老和尚说：
“难怪如此，修道之人讲究红尘练心”。
连老和尚都知道红尘炼心。
张文问：
“老施主，你为何在此”？
和尚说：
“我在俗世待够了，就想在深山中隐居一段时间”。
张文说：
“你靠什么生活”？
老和尚说：
“这山这么大个地方，我还能饿死不成？我的野外生存的基本功相当扎实，再说出来时，我也是带足了一切吃穿用度。现在也不缺什么，喝的是山泉水，吃的是山上的瓜果，梨桃加野兽肉”。
张文说：
“难怪附近的野兽都没有了，是不是都被你宰杀了”？
老和尚嘿嘿笑。
张文说：
“你们出家人不是不杀生不吃肉吗”？
那个老和尚则说：
“你没听少林寺演的酒肉穿肠过佛祖心中留吗？只要心中有佛祖，你吃多少兽肉都没事”。
这老和尚，把歪理一套理解的蛮通透的。
二人在一起处了两天之后，张文提出了告辞。
老和尚说：
“前路茫茫，还望施主珍重”。
张文说了一声：
“谢谢”！
就脚踏飞剑飞天而走。
老和尚看着张文脚踏飞剑飞走了，望着空中呆呆的发愣。自言自语的说：
“我真的遇到了一位高人，说着，老和尚也是几个踏云步，踏空而走”。
张文又飞过了十几道高山，又在附近的高山上找了一个山洞落脚。
他就想到人家老和尚出门都不带干粮了，像他这出门还带了一些吃穿用度，他感觉到跟老和尚真的没法比。
找到一个山洞后，他遇见了一帮猴子，怎么在这山里还有猴子？跟猴子相处了几天？没有发现有价值的东西。
张文又踏着飞剑飞走了。
两个月后，一个老和尚说：
“他在山中发现了一个人，那个人会驾驶着飞剑，飞天而走”。
人们都以为他在讲着笑话，但是他讲的有声有色，这个人，就是张文在山里遇到的那位老和尚。
他说的那个年轻人是一个纯粹的修道者。
其余的和尚都问他那个人往哪去了？老和尚指着附近的高山说：
“也许在这里，也许在那里，人家会飞天而走，不一定在那里站脚”。
咱们练武这些年都练到狗身上去了，连上个山都累得气喘吁吁，人家只是脚踏飞剑，这么高的山，一飞都过去了。
其实那些老和尚听他讲的话都当笑话听？
一个老和尚跟另一个和尚说：
“许多年前，咱们师叔就已经疯癫了，你就当他说的疯癫话，不要认真”。
原来这个老和尚还是少林寺住持的师叔。
几年前因练功走火入魔，把自己知道的事都忘的差不多了，才由此一说。
要不众多和尚都不信任他，也不相信他所说的话，他说什么话，他们都是被当做笑话听。
老和尚看着周围的人都不相信他。眼睛一厉，大袖一甩，自己走了。
呵呵，从此后老和尚走到哪里，就讲到哪里。
讲少林寺山上有仙人出没？
少林寺传承几百年，也没有这样的传说，人家昆仑山才有这样的传说，传说昆仑山是神仙出没的地方，怎么少林寺也出神仙了呢？人们都不相信。
但一个小孩印证了那个老和尚话，那小孩说那天我就看到一个人，就在我眼前飞了过去，等我妈妈回头再看时，那个人已经不见了，我妈妈还说我瞎说，但我确实是看到了。
张文在少林寺周围的山上，又盘桓了数日，走过了不下几十座高山，有时他也坐下来常想，难道修炼的意义是什么？我又是为什么修炼？当他想通了这一切后，觉得更迷茫了，他就没有想到，难道那些钱不是因为修炼得到的吗？可能不接触修炼，他连个边都沾不着，还是那个穷困潦倒的大学生，虽然工资很丰厚了，但也说不定加班时有一天会突然的暴毙！这些都是自己无法预料到的，自从自己会修炼以后，改变了很多人的命运。