是欢天喜地，一听兴华军招工，一个个欢天喜地，兴华军现在财大气粗，那是真发钱。不仅如此，比如茶马古道，兴华军统帅部也在云南当地招募民众，修缮和开挖道路，把茶马古道修补拓宽，工钱同样是足额发放，而且是先发一半，剩下一半活干完了再发。
这可不得了，一传十十传百，民众都知道给兴华军干活有真金白银可以拿，而且去了就能先拿一半钱，这在大明朝是无法想象的事情。他们以前被官府逼着去干活，别说是工钱，能有顿饭吃就不错了。很多人连饭都没有，直接累死、饿死，都没人收尸。
云南当地都是土司，土司都是高度自治，那在土司管理范围内的民众，跟奴隶也没什么区别。沐王府也是鞭长莫及，并且不能总是干涉地方官府对本地的治理。所以民众都生活在困苦之中，现在来了这么个活菩萨，百姓们都争先恐后前往兴华军那里干活。
高衡也不傻，知道他们这么干，肯定会影响土司的利益，特别是茶马古道沿线，兴华军虽然驻军，但是不可能十二个时辰实时监控，云南当地土司众多，搞不好会翻车。
所以高衡祭出了后世华夏的法宝，也是对付土司的大杀器，就算是自己这个穿越众在明末开一个小小的金手指，那就是后世华夏的民族政策。后世华夏，确立实施了以民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣为基本内容的民族政策。
但这并不完全适用于明代，高衡简单明了，干脆直接用后两个，你土司不是高度自治吗？没问题，你继续自治，但是有一条，不允许阻止民众来干活，你只要不阻止你下面的人来干活，那么兴华军就另外给你一笔所谓劳务费，按人头算，比如一个人从头到尾把活干完，给你一两银子劳务费，你们部落来一百个人，我就给你土司一百两，一千个人我就给你一千两，以此类推，但是兴华军给你部落民众的工钱你不许克扣，这就叫共同繁荣，也就是有钱大家赚。
当然，你也可以不配合，你也可以阻止你的人来帮我修路挖矿，你也可以攻击茶马古道的运输路线，抢钱抢货，那就拿人头试试兴华军的枪杆子硬不硬。
从二月中到三月中，短短一个月时间，兴华军在茶马古道沿线集中营级兵力，攻灭了四五个小部落，并且是以灭族的方式来灭亡部落，攻灭部落之后，头领和士兵全部杀光。剩下的人直接原地打散，有偿交给其他部落处置。
这一套可就狠了，比如甲土司和乙土司不对付，甲土司攻击了兴华军，兴华军灭亡甲土司部落，将部落剩下的人全部交给乙土司处置，乙土司交给兴华军一些银子，一下子就得到了大量的人口和奴隶。
这种明摆着借刀杀人的方法太恐怖了，这谁脑子坏了敢惹兴华军啊，你惹兴华军，兴华军灭了你，便宜的是你的对头。这策略一出，各个土司争相跟兴华军合作，你想想，跟兴华军合作，不仅能挣钱，还可能获得兴华军武力支援，而且该自治还是自治，天底下还有这样的好事？
这些土司立刻被统帅部分化瓦解，大家争先恐后向兴华军靠拢，甚至发生了为了争着修一段路，或者挖一个矿，两个土司背着兴华军大打出手的事情。云南地方上称为修路战争或者挖矿战争，土司百姓的参与热情极其高涨。那可是真金白银啊，把你干趴下，兴华军的银子就是自己的了。
所以高衡听闻这个消息之后，简直哭笑不得，本来是希望云南能和平繁荣，各民族共同发展，结果好了，兴华军这个鱼饵实在是太诱人，各个土司为了抢活干，自己拼起来了。
让高衡不禁想到后世，他老家就曾经有几个施工队为了承包工程，私下械斗的事情，这跟现在何其相似。土司都成包工头了，百姓都变工人了。
这些事情不断发生，唯一不高兴的恐怕就只有沐天波了，沐天波现在要人没人，要钱没钱，他也想学兴华军大方一把，可是自己没钱，怎么办，府库被沙定洲洗劫一空，沐王府两百多年的存货毁于一旦，结果沙定洲又被兴华军灭了，可想而知，现在兴华军发放的钱粮那可都是沐王府的银子啊。
偏偏他还不能去要，一方面是拉不下这个脸，实在是太丢人了，另一方面人家也不认啊，这些金银钱粮都是缴获自沙定洲的，跟你沐王府有啥关系，你有本事，自己去打沙定洲，找沙定洲要去。
结果造成的局面就是，沐天波麾下一万明军，穷得连军饷都快发不出来了，他也没钱征兵，也没钱铸造火炮、军械，改善军队的装备，要啥啥没有，他留下五千人马守城，剩下的军队派出去接管其他城池，可是这些士兵一放出去就放飞自我了。
被沙定洲按着打，天天提心吊胆，现在放出去接受城池，士兵们虽然没有烧杀抢掠，但是什么吃饭不给钱，偷老乡的鸡，这些事情干得多了，也难怪，这么长时间没发军饷了，士兵们也没钱，这么一弄反而更加败坏了沐王府的名声。
“混账！混账！他高衡算什么东西，我沐王府在云南二百余年，世代国公，他呢，不过安南地方一个土司，不，连土司都不是，就是蛮夷，怎么敢骑到我头上。”当啷当啷，锅碗瓢盆被摔在地上的声音不断发出，房间门外，苏冈和柳大洪等人急得团团转，吴