钟粟要推广的三首军歌赵佶从头到尾看了一遍，大加赞赏，这也是音乐家当皇帝的好处，他发现乐谱中居然有不少超出大宋音律元素的东西，但却毫无违和感。
钟粟也大概知道，宋代音乐调式五声调式已经非常成熟，工尺谱记谱方式还没有出现，但却早已出现了减字谱、敦煌乐谱之类的记谱方式，总之已经摆脱了文字记谱法的各种不便。
其实，大晟府的出现，就是宋朝音乐走向一个新高潮的标志，钟粟的三首歌曲，深深地启发了赵佶。
另外，对于歌词，赵佶虽然觉得有些浅显，但军伍之中，搞得花里胡哨其实没什么意义，通俗易懂反倒非常适合军士传唱。
“‘团结就是力量’，不错，只要我大宋官兵团结一致，自然无往而不胜。”
赵佶也大概了解一些，大宋将领之间，有时往往会因为争功互相掣肘，出了问题又互相推诿，这是一个非常不好的风气。
“‘这句也不错，山知道我，江河知道我，大宋不会忘记，不会忘记我’，我大宋军士应当这么想。
‘晴天响雷敲金鼓，沧海扬波作和声。大宋将士驱虎豹，舍生忘死保和平。’不拘泥于平仄对仗，但气势雄
浑豪气冲天，我大宋将士理应如此。”
赵佶喃喃自语，对三首歌词涵咏一番，发觉颇有趣味，很快，他有用手轻轻敲击桌案低声吟唱。
“洪六，让中书舍人草诏，这三首曲子即刻送达三衙禁军之处，让钟卿家艺术学院的人去教授，要求人人学唱。”
赵佶有些迫不及待，他吟唱了一番发现，或许军士合唱会更有气势，他很想听听效果，等到三衙禁军学会，时机成熟后再让边军学习，毕竟歌词的内容火药味和暗示性有点严重。
洪六看到赵佶兴高采烈的样子，下午便将诏令分别送达三衙禁军，钟粟早有准备，六名艺术学院的乐师分三组来到三衙，开始教授歌曲。
钟粟派出的三组乐师每组都是一男一女，艺术学院中的女子，几乎个个姿色上佳，禁军虽说能够轮流休沐，但现在让大美女来教授歌曲，军中立刻变得无比兴奋，教授的效果自然非常显著。
军士们为了博得好感，学习非常卖力，哪怕那些五音不全的左嗓子，照样唱得铿锵有力。
钟粟高兴之余，也在暗暗叹息，这些大宋好儿郎恐怕不久以后都要开赴疆场，那就意味着必定会有流血牺牲。
如果有可能，钟
粟希望他们都活得好好的，等到收回了失地，然后每人给他们一百亩土地，然后娶一房老婆，生几个孩子，好好地过日子。
可惜，这只能说是一个美好的愿望，战争最残酷之处就是死人和心理创伤，如果不反击，死的人只会更多，最要命的是，随着长期脱离大宋的通知，那些边地的汉人以后没有了向宋之心，有些完全沦为外族的走狗，有些变成了有奶便是娘的墙头草。
真正的原因在哪里，怪他们吗？他们有责任吗？
其实，主要问题还是在统治者，大唐帝国实现了开疆拓土的伟大梦想，四夷宾服，人民安定，可随后的动乱让华夏四处战乱，秦汉唐一来开辟的土地大量沦为外族之手。
大宋立国之初，就面临局部小政权分裂的问题，等到一一摆平，最有魄力的太祖早就不在了，西夏契丹却巩固了自己的地位，大宋再想从这些凶兽中夺回属于华夏的土地，简直就是难上加难。
长时间处在外族的铁蹄之下，这些汉人其实根本没有选择的余地。
就拿兰州府的情况来说，如果没有土地和高产作物的吸引，这些四处就食的宋人，其中的一部分迟早也会变成汉人，甚至甘于
忍受外族铁蹄的践踏。
大宋失去的太多，华夏失去的太多，钟粟存在的大宋，不想再失去一丝一毫，还要把失去的一切全部夺回来。
备战工作除了兰州府再做，秦州路等几处驻军也没消停，一场战争打起来，必定会面临很多复杂的因素，就算钟粟可以仗着火器之利平推，但也要多考虑一些，比如说粮草的供应，调度工作也已经开始。
起初朝中有人反对在兰州府建广备攻城作，觉得没有太大的必要，但钟粟想得更远，一旦收复河西走廊的大片土地，那里丰富的铁石资源、石脂资源便不用运往内地，就地加工即可，往后还要面对契丹和崛起的女真，这里便可以成为一个最重要的补给点，免去了从内地长途运输的麻烦。
随着人口的增加，兰州方圆的粮食产量和高产作物也会越来越多，还可以趁机饲养更多的生猪，蔬菜养殖面积也会不断增加，粮草的问题同样会变得非常容易。
到了那个时候，就算没有火器的优势，耗也能耗垮契丹。
都列答在种师道这里算是起到了大作用，这货除了进献军事部署图后，还透露了不少西夏内部的情况，对于种师道这样的老手来说，
想要骗他太难了。
为了活命，都列答也算是拼了。
既然能够坦白，种师道也没有过于为难于他，现在都列答已经获得了一定的自由。
其实种师道也明白，现在即便给都列答自由，他也不敢回西夏，李乾顺不将