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第132章 丽江古城2(1 / 2)

早晨,心心和栾博早早起床。他们要去看人家这里,特殊的清晨净街仪式。

几人来到城中的广场上,青年提起台阶上的一块石砖。

很快就有水流涌上来。从这个缝隙流到街面上,水流越来越多。

感觉这就是一个泉眼,水顺着街道的方向,整个冲洗着石板路,各家都拿着刷子刷洗着门前的石板路。

泉水冲过大街,流到城中的小河去了。

当水流到达小河的时候,那边就有人传递信号。

这边泉眼上的石板再次被压回去。

慢慢的街上的水流褪去,太阳出来了。不多时,整个江城区的街道就像雨后般清新、洁净。

叶寸心和栾博都看得目瞪口呆。

“哥哥!人力可以影响泉水的涌出。这是什么原理?”

心心觉得太神奇了!这相当于掌握了水脉的流动应用。

“这就是古人的智慧。现代人在水脉上开了口子,就会让它不断的流出。古人可以控制他是否使用这段水脉!这也算是建筑奇迹了。”

栾博觉得有必要把这些内容发给老师,让他们看一看,这种早上净街的活动,并不是所有人都能看得到的。

这是古城居民你的独有仪式!

游客们到来的时间往往都是八九点钟以后,这种六七点钟会做的清洗洁面的工作只有本地人才会看得到。

几人走在干净整洁的街道上,缓缓向着城中心的木府而去。

栾博拿出手机,调出关于木府的介绍“丽江木府是丽江古城的核心建筑,也是丽江古城文化的代表之一。

木府位于丽江古城狮子山下,是丽江木氏土司衙门的俗称。木府始建于元代,历经数百年的修缮和扩建,形成了今天的规模。

木府的建筑风格融合了纳西族、白族和汉族的建筑特色,具有独特的艺术价值。木府的建筑布局严谨,中轴线对称,主要建筑有议事厅、万卷楼、护法殿等。议事厅是木府的核心建筑,是土司处理政务和举行重大仪式的场所。万卷楼是木府的藏书楼,收藏了大量的书籍和文物。护法殿是木府的宗教建筑,供奉着纳西族的神灵。

木府不仅是丽江古城的标志性建筑,也是丽江古城历史文化的重要载体。木府见证了丽江古城的兴衰和变迁,也见证了丽江木氏土司的辉煌历史。木府的建筑和文物,不仅具有很高的艺术价值,也具有很高的历史价值。 ”

栾博把关于木府的介绍念给心心听。

“啊,哥哥他居然是土司衙门,我一直以为他是像以前说的当地的国王。”

心心惊讶极了。原来这很早以前就是归属中央王朝的统治了。

“嗯!可以说是民族自治的典范。”栾博想了想,调整一下说法。

“真的是依山傍水,后面的山就是狮子山了。”

心心看着这地形地貌很感慨。

“嗯!” 栾博专门退后几步,看着后面的山,又看看木府。

“这座木府建筑,已经不算是完全的西南少数民族建筑特色,他已经带了一些中原特点了。”

栾博有意识的看着这栋房子同时跟脑子里的宫殿群做比较。

能明显感觉到,他们也确实受了汉文化的影响。

“哥哥这里的也称为土司。西藏在清朝时期受封的那些也称为土司。这都是什么意思?他们两个一样吗?”

心心忽然对这个名称产生了兴趣,小的时候看电视剧里边提到过西藏土司没想到在云南这里知道了这儿也有土司。

栾博想了想还是拿出手机查一下。

“土司是中国古代的一种官职,主要负责管理少数民族地区的行政事务。土司制度始于元朝,盛行于明清时期,直到新中国成立后才被废除。

土司制度的实施,对于维护国家的统一和稳定,促进少数民族地区的经济发展和文化交流,起到了重要的作用。土司制度的实施,也使得少数民族地区的文化和传统得到了更好的保护和传承。

土司制度也存在一些问题和弊端。例如,土司制度容易导致地方割据和分裂,不利于国家的统一和稳定。此外,土司制度也容易导致土司的腐败和剥削,加重了少数民族地区的人民的负担。

总之,土司制度是中国古代的一种特殊的管理制度,它对于维护国家的统一和稳定,促进少数民族地区的经济发展和文化交流,起到了重要的作用。然而,土司制度也存在一些问题和弊端,需要我们在历史的进程中不断地加以改进和完善。”

栾博又一次成了人形复读机,把网上的资料念给心心听。

“土司是官称啊!”

心心还是挺惊讶的。

“嗯!”

别看栾博在答应,其实他也是第一次搞清楚,这玩意儿是怎么回事儿。

“元朝有这个名字的,那也就是传说中。成吉思汗征服亚欧大陆的时期!”

心心发散思维就想到了这个。

所以说学理科的不管男女,她的思维方式都跟一般人不太一样。

“你还记得咱们吃的那个乳扇吗?传说中那玩意儿就是由蒙古人带到这边来的。”

栾博又说了一个心心不知道

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