有摸到夹缝，应当也不会藏着别的夹层。
这本书……记录着陵庄发生的几件大事。
陵庄，陵为陵墓之意，传说中方相氏正是埋藏于此，陵庄人祖先认为自己就是传说中方相氏的后代。
为此，他们将做面具的手艺世代相传，但上千年下来，十数个朝代更迭，到现在还记得这种事的人不多了。村长也是在小时候听长辈闲聊才知道还有这么一桩往事。
变故发生大约在几十年前，那位方伯也十分年幼的时候。
他很小就和父辈们一起做面具，那时还并不兴凶恶面具，面具以喜庆为佳。但方伯从小就喜欢做些稀奇古怪的让人能吓哭的面具，这种面具根本不讨人喜欢，时常被家中斥责说丢了祖先的脸，尽管如此，他也不改。
但那时，陵庄突然生出灾祸。
书中对那场灾祸的描述语焉不详，可能是疫病，也可能是恶鬼祸乱，又有说是山中妖精作祟，还有可能是那段时间死去的老人多，都埋在后山，为此尸气横行，生出尸鬼之祸。
总之，那段时间死去了很多很多人，病死的、猝死的、好端端走在路上突然暴毙的……书中描述道，那是一场前所未有的大灾祸，尸横遍野，民不聊生。
灾难当头，上一任村长想到了请神的法子。
他们的老祖宗方相氏，不就是戴着恶鬼面具驱疫除鬼吗？
上古时的妖邪铁定比现在在陵庄作乱的这些厉害多了，老祖宗法力无边，他们不奢求能到这地步，只求能够得到老祖宗一二分真传吓跑恶鬼，这就足够了。
为此，他们紧急做了一批面具，什么样的都有，男人的女人的老人的小孩的，吉祥的可亲的……日夜戴着，设下祭坛，杀猪杀羊祭祀，祈求老祖宗能够赏赐一些神通。
他们祈求了很久也没用，灾祸越来越严重，不少人举家往外逃，没多久又回来，因为即便逃出了陵庄也逃不过灾祸，到了别处去反而将灾祸也带去了。
到最后，周边乡镇甚至自发纠集起青壮年汉子在外巡逻，看见陵庄跑出来的人就要把他们赶回去，以免把灾祸带来。
那时，陵庄中几乎十室九空。
也就是在那时，方伯做出了一个前所未有的，从未有人见过如此恐怖的面具。
书中似乎想要描述一番那个面具，却也只能用寥寥几个词形容——“鬼神精怪皆见之生畏，无人敢直视其真容。”
方伯说，他是得到了祖先的庇佑，得到了祖先方相氏的真传，才做出来的。
那一日，他戴着一张自己做的面具在家庙里祈福，手里拿着刻刀、木头、毛笔和颜料，他本来想照着神像画一个。但就在动手时，他却迷迷糊糊陷入了某种玄妙状态似的。
那种状态很奇妙，像喝了神仙露水一样晕陶陶的。
等他回过神来，手里已经拥有了一个无比凶恶的面具。
这张面具把他自己都吓了一跳，他从未做出过这样恐怖的面具。
可当他戴上后却觉得……十分合适，就好像这张面具本来就该长在他的脸上一样。
他甚至感觉……戴上这面具以后，他不惧世间一切妖邪！
起先村民们不信，后来等方伯制作出越来越多恐怖的面具，村民们也有些抱着试试看的想法戴着面具跳傩戏，灾祸竟然真的减轻了！
戴了面具的那些村民有些本来也生了病，傩戏后，他们的病不治而愈。
这下，方伯的名声顿时流传开，许多人转而祈求方伯给他们制作面具。方伯是个心地善良的人，日夜不停地赶制着面具，再用低价卖出去，碰到买不起的，他还不收钱直接送给对方。
他做面具也快得很，按方伯的话说，他并非精心雕琢，只要在心中祈求祖先——也就是那位方相氏保佑，接下来他就会在自己也没回过神的情况下做出一大堆面具。
越往后，方伯做的面具越来越可怕，已经到了普通人完全无法直视的地步，看一眼就要做噩梦。
可饱受灾祸苦害的人们，哪里还在乎这个？他们只知道面具越恐怖越是有用，欢天喜地地将那些犹如厉鬼一样的面具请回了家，戴在自己脸上。
只有这样，厉鬼和疫病才能远离他们。
方伯还说，村里最近遭遇的祸事，乃是有五灾降临。
第一灾：今年冬日大雪，许多老人熬不过这个冬天，死去了，家里人没有为他们好好送葬，他们的怨气不息，在人世徘徊，变成了尸鬼。
第二灾——尸鬼与山中精怪勾结，怨鬼作乱时，山中精怪也趁机跑出来吃人。只不过它们不吃人的肉身，而是吃人的魂魄，所以才没被发现，
而后，那些死去的人身上都带了疫病，一传十十传百，疫病传开后再无法遏制。此为第三灾。
再有，天地阴阳调和，阴气阳气平衡时，便能相安无事。如今村里祸事多，活人少死人多，若以人来做比，就相当于一个人体弱之时，病气自然趁虚而入。如今陵庄也是如此，陵庄阳气衰退，阴邪之气从地底生出，和精怪尸鬼疫鬼勾结起来，要把这个村子灭掉。这便是第四灾。
最后一灾，则是从上古传下的大妖。他们的祖先方相氏一生驱邪除妖无数，