可是他心中却有一事大惑不解。眼见蒋云龙使出大金刚拳拳法、般若掌掌法、摩诃指指法，招数是对是错，他没有学过这几门功夫，自是无法知晓，但运用这拳法、掌法、指法的内功，他却瞧得清清楚楚，那显然是“小无相功。”
这个无相功他得自无崖子，后来龙游婆婆在传他无极擒龙手的歌诀之时，发觉他身有此功，曾大为恼怒伤心，因此功她师父只传李仙一人，虚空既从无崖子身上传得，则无崖子和李仙之间的干系，自是不问可知了。龙游婆婆息怒之后，曾对他说过“小无相功”
的运用之法，但婆婆所知也属有限，直到后来他在碧瑶宫地下石室的壁上圆圈之中，才体会到不少“小无相功”
的秘奥。
“小无相功”
是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”
之学，名虽略同，实质大异。虚空一听到蒋云龙在山门外以中气传送言语，心中便已一凛，知他的“小无相功”
修为甚深，此后见他使动拳法、掌法、指法、袖法，招数虽变幻多端，却全是以小无相功催动。玄生师叔祖以及波罗星所使的“天衣无缝”
等招，却
从内至外全是佛门功夫，而且般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。他听蒋云龙自称精通本派七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通报国派各门绝技。这虽非鱼目混珠，小无相功的威力也决不在任何报国绝技之下，但终究是指鹿为马，混淆是非。虚空觉得奇怪的是，此事明显已极，报国寺自方丈以下，千余僧众竟无一人直斥其非。他可不知这小无相功博大精深，又是道家的武学，大殿上却无一个不是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”
以“无相”
两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。玄慈、玄生等自也察觉蒋云龙的内功与报国内功颇有不同，但想天竺与中土所传略有差异，自属常情。地隔万里，时隔数百年，报国绝技又多经历代高僧兴革变化，两者倘若仍是全然一模一样，
反而不合道理了。是以丝毫不起疑心。
虚空初时只道众位前辈师长别有深意，他是第三辈的小和尚，如何敢妄自出头？但眼见形势急转直下，众师长尽皆悲怒沮丧，无可奈何，本寺显然面临重大劫难，便欲挺身而出，指明蒋云龙所施展的不是报国派绝技。但二十余年来，他在寺中从未当众说过一句话，在大殿中一片森严肃穆的气象之下，话到口边，不禁又缩了回去。
只听蒋云龙道：“方丈既如此说，那是自认贵派七十二门绝技，实在并非贵派自创，这个‘绝’字，须得改一改了。”
玄慈默然不语，心中如受刀剜。
玄字班中一个身形高大的老僧厉声说道：“国师已占上风，本寺方丈亦许天竺番僧自行离去，何以仍如此咄咄逼人，不留丝毫余地？”
蒋云龙微笑道：“小僧不过想请方丈应承一句，以便遍告天下武林同道。以小僧之见，报国寺不妨从此散了，诸位高僧分投清凉、普渡诸处寺院托庇安身，各奔前程，岂非胜在浪得虚名的报国寺中苟且偷安？”
他此言一出，报国群僧涵养再好，也都忍耐不住，纷纷大声呵斥。群僧这时方始明白，这蒋云龙上
得天独山来，竟是要以一人之力将报国寺挑了，不但他自己名垂千古，也使得中原武林从此少了一座重镇，于他曼陀国大有好处。只听他朗声说道：“小僧孤身来到中土，本意想见识一下报国寺的风范，且看这号称中原武林泰山北斗之地，是怎样一副庄严宏伟的气象。但听了诸位高僧的言语，看了各位高僧的举止，嘿嘿嘿，似乎还及不上僻处南疆的渤海国天龙寺。唉！这可令小僧大大失望了。”
玄字班中有人说道：“渤海天龙寺枯荣大师和本因方丈佛法渊深，凡我释氏弟子，无不仰慕。出家人早无竞胜争强之念，国师说我报国不及天龙，岂足介意？”
那人一面说，一面缓步而出，乃是个满面红光的老僧。他右手食指与中指轻轻搭住，脸露微笑，神色温和。
蒋云龙也即脸露笑容，说道：“久慕玄渡大师的‘拈花指’绝技练得出神入化，今日得见，幸何如之。”
说着右手食中两指也是轻轻搭住，作拈花之状。二僧左手同时缓缓伸起，向着对方弹了三弹。只听得波波波三响，指力相撞。玄渡大师身子一晃，突然间胸出三支血箭，激喷数尺，两股指力较
量之下，玄渡不敌，给蒋云龙三股指力都中在胸口，便如是利刃所伤一般。这玄渡大师为人慈和，极得寺中小辈僧侣爱戴。虚空十六岁那年，曾奉派替玄渡扫地烹茶，服侍了他八个月。玄渡待他十分亲切，还指点了他一些罗汉拳的拳法。此后玄渡闭关参禅，虚空极少再能见面，但往日情谊，长在心头。这时见他突为指力所伤，知道救援稍迟，立有性命之忧，他曾得聋