“请问李大夫，我在位期间如何？后世人是如何评价的？”大笑过后，刘彻问道。
“这个嘛……。”李中孚看了看卫子夫和刘据。
虽然仁爱医馆已经来过不少皇帝，不少人品上都有瑕疵。
但像你这样的还没有过。
这个料，不是很好爆啊！
刘彻心里‘咯噔’一下。
之前不是还挺痛快的吗？
怎么这会倒犹豫起来了？
难不成我后面变昏庸了？
“李大夫，有话但说无妨。”刘彻正色道。
“那我就直说了，你们都稳着点。”
“好。”
“你的谥号你大概已经听说了？武帝，武这个字在谥号里是什么意思，你应该也清楚。
你在位期间，积极对外作战，开疆拓土，这是值得肯定的，但打仗打的是粮草军械，是国力民力。
因你过于穷兵黩武，导致老百姓生活困苦，在你之后的历朝历代，都对你评价不是很高，帝王庙里长期缺席。
又因为有四处割地赔款的大清作对比，让大清之后的人体会到了什么叫积贫积弱，落后就会挨打，血海深仇。
所以后世人的骨子里都带着点好战因子，因此你在后世的评价反而急转直上，和你有一样待遇的还有秦始皇。
我记得小时候学的历史书里，对你俩的评价都是毁誉参半，但近些年崇拜你们的人已经多过质疑你们的人。
而之所以哪怕到了后世，依旧有不喜欢你的人，和你做过的四件事分不开关系。”
刘彻知道关键的要来了：“哪四件事？”
“一是在卫青、霍去病相继病逝后，你依旧全力主战，但随后的一些大汉将领都没能取得卫青、霍去病那样的战果。
虽然汉军作战依旧胜多败少，灭掉的国家数不胜数，但因为损耗过大，导致国内民不聊生，百姓负担极其沉重。
二是你晚年听信谗言，间接造成了巫蛊之祸，导致太子刘据兵败被杀，皇后卫子夫自尽，数万人被处死。
三是你晚年迷信神仙之说，妄图寻仙长生，这方面你跟始皇帝也很像，结果也差不多，我就不多说了。”
刘彻听闻太子和卫子夫皆因自己而死，整个人都木了。
我晚年真的昏庸到这个地步？
皇后和我夫妻多年，一直伉俪情深。
他的弟弟和外甥还是卫青、霍去病！
太子虽然年幼，但已然看得出聪慧。
我把他杀了，将来大汉天下传给谁？
卫子夫和刘据就更不必说了。
全都呆在了原地，半天没有反应。
我们将来竟然是这种死法？
陛下（父皇），这是为什么啊？
三人对视一眼，都有些不知该说什么好。
顿了顿，李中孚继续道：“至于四，是近现代才总结出来的过错，那就是罢黜百家，独尊儒术。”
刘彻问道：“罢黜百家，独尊儒术也是错？”
“当然，而且还是最大的错处。”
“为什么？”
“你那个年代的儒家是从诸子百家中杀出来的，或许很有用，但一家独大的后果就是知识垄断、结党营私、排除异己。
而其余诸子百家只能被迫改弦易辙，或抱柱而死，最后造成的结果就是闭门造车、思想僵化、没有生机。
你敢信？从分封制到封建制度，就只是从周到秦而已，而从儒家和皇家绑定，近两千年都没再分开过，要不是后来有外国干涉，一批年轻人觉醒了，还不定要延续多久。
儒家统治下的华夏，不论谁当皇帝，或是改朝换代，实际上都只是新壶装旧酒，始终就是那股子骚味儿。”
刘彻揉着脑袋，还是想不太明白儒家怎么会遗毒这么大。
李中孚见他还是没反应过来，从桌上拿起一碟点心：“你看哈，这碟点心有十几块，各种形状和味道都有。
假使它们就是诸子百家，当你独尊儒术，就相当于只拿了其中一块点心，那你无论是在这块点心上怎么费劲儿雕花，它也只会越变越小，随着时间推移，腐朽发臭是肯定的。
假使这块点心是甜的，那当你想吃酸味点心的时候，又该怎么办？而厨子如果只需要钻研这一种点心，久而久之，他还会做其它的吗？他还敢做其它的吗？
你要是不信，可以去后世的明朝看看，那里随便一个儒家出身的文官，都是满口仁义道德和之乎者也，办起事来却没几个不眼高手低的。”
刘彻：……
……
刘彻失魂落魄的离开了。
卫子夫和刘据则留了下来。
卫子夫说她要陪一陪霍去病这个姨侄。
但实际上她更多是想和霍去病商量下以后的路该怎么走。
她可不想在未来自杀而亡。
她更不愿刘据兵败被杀。
李中孚虽然好奇他们仨的对话内容，但他可不会偷听病人隐私，整理了一下医案，回房午睡去了。
第二天，朱祁钰一早就去了趟洪武时空的陪都汉阳，和总管国事的朱标聊了一上午。
陪着朱标吃过午饭，朱祁钰又马不