当前位置:泪沾裳>科幻灵异>鬼墓迷灯> 第74章 楼兰鬼城,傩戏
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第74章 楼兰鬼城,傩戏(1 / 2)

“任何一幅完整的壁画都在百万以上,如果是大规模群像价值过亿,但这里的空间,这里的空气似乎与外面不一样,一旦带到外面,非常容易受到损害。

说实在的,这样的艺术品,用钱来衡量简直是一种亵渎,因为那一件都是无价之宝,都有极高的历史价值和艺术家价值。”

姜若水不无感慨的说道。

“这么大的城市,又是个空城,没有一点生命迹象,到底是怎么回事儿?难道我们真的来到了异度空间穿越了,穿越到楼兰古城。

究竟是楼兰古城,还是楼兰鬼城?

这样的集体穿越,并没有消耗太大的能量,如果是真的,恐怕爱因斯坦的相对论,包括过关于虫洞的一些假设,都可以证明是错误的,霍金先生的一些推论,也可以推翻。

一旦出去,可能不光引起考古学界的轰动,甚至能引起物理学界的轰动,尤其是天体物理和量子物理学界。

会不会颁发个诺贝尔物理学奖给我们?那样我们岂不出名了,成了发现新大陆的哥伦布。”

我对这些壁画并不怎么感兴趣,又开始胡思乱想,随口就说了出来。

当然,我眼睛也没忘了观察四周,尤其对一些栩栩如生的佛像印象还不错,看着这些慈眉善目的佛像,心情顿时觉得平静了不少,甚至思维也变得更加清晰。

“你拉倒吧,爱因斯坦可是大能人,你敢说他的相对论错误?还要得诺贝尔奖,做梦得诺贝尔幻象奖吧。

还哥伦布,车轮都轮不动。”

二胖大叫道,他虽然书读的没我多,但爱因斯坦和诺贝尔总归知道。

“如果真的来到了异度空间,那么真有可能证明爱因斯坦是错误的,我们之前的七种可能,是建立在相对论和量子力学理论的基础上,如果这

两者错误,那么其中一些假设是有可能成立。

相对论嘛,本就是相对而言嘛,没有绝对的。”

姜若水想了想说道。

“你们两个什么时候达成统一战线,一致针对我,算了,不和你们犟,咦,这哥们和我挺像,显然是个有福之人。”

二胖撇了撇嘴说道,说完也开始观摩佛像,发现有两个居然与他长得比较像,不由得笑逐颜开。

很明显,看到佛像与他相似,比看到了尸体和他相似自然要快乐得多。

咚咚咚!

清晰的鼓声从外面传来。

透过声音可以判断,就在不远处!

我们立刻提高了警惕,这空荡荡的城市怎么会传来鼓声,没有人怎么会敲鼓?

姜若水示意大家都不要出声,我们小心翼翼的走到了佛塔门口,透过门缝驻足观看。

这一看吓了一大跳。

外面一大群妖魔鬼怪般的人物,有的青面獠牙,有的红发巨口,有的竟然是饿狼头颅,有的直接就是骷髅头,有的满头蓝发,眼睛如铜铃那么大,口中发出呜呜的声音,挥舞着长矛,正在佛塔前的广场上边跳边唱。

现在光线还是比较昏暗,但由于距离不远,我们看的还算比清晰。

一个个吓得心跳骤然加速,心说难道碰到了变异的粽子,怎么成了妖魔鬼怪?成了狼人,成了骷髅兵?

这玩意儿打怎么打,没有打着妖魔鬼怪的经验。

而且对方数量多,呼啦啦一大片,足有百余人。

这些妖魔鬼怪又唱又跳,还有敲锣打鼓的,旁边还有不少大火盆,还有许多明晃晃的大刀放在特制的架子上,形成刀山形状。

由于跳得唱得十分投入,并没有发现我们。

“什么时候变异粽子也会跳广场舞了?不是我不明白,这世界变化快呀!”

二胖压低声音说道。

“不是变异的粽子,也不是在跳广场舞,想不到传承数千年的巫傩文化,流传数千年的傩戏,竟然在这里见到。

难道我们真回到了2000年前?”

姜若水低声说道。

“这些妖魔鬼怪到底是人是鬼,你说他们跳的是什么戏,到底是怎么回事?”

我小声问道。

此时,这些妖魔鬼怪在广场上跳的正欢,听不到我们的声音。

“这是从商周时期就有的巫傩文化,也可以说是傩戏,他们并不是妖魔鬼怪,而是带着面具,正在驱鬼逐疫,现在云南贵州一带也有这种傩戏,当然比较少见。

傩戏内容多与宗教鬼神有关,表演者按角色戴彩绘面具,俗称“脸子”,其表演俗称“跳傩”,场面多伴锣鼓。”

姜若水轻声的解释道。

“什么意思,没听懂啊,你是说这些人都戴着面具唱戏?为什么唱?傩戏,这个字好古怪。

到底是怎么回事啊,讲一讲,也好知己知彼,百战百胜。”

二胖凑过来问道。

“傩”这一名称,不是汉族的语言,用的是侗台语族的语言,在侗台语族中,这一个音符只要变化声调,就可以代表许多事物。

侗台语族称稻、田、鸟、人、民族等为“傩”,故“傩”有祭祀稻神、田神、水神、鸟神、祖神等多种含义。

最早源于原始社会的图腾崇拜,到商代形成了一种固定的用以驱

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