当前位置:泪沾裳>其他类型>洪荒之真武荡魔> 第二百九十八章 佛门出血
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第二百九十八章 佛门出血(1 / 2)

于佛门而言,补天石之事关乎佛门未来的气数,可在阳俊眼里,此事再微小不过。

他本着敲一笔有得赚,敲不动也不亏的原则,要狠狠地敲了佛门一笔。

佛门曾经利用婆罗门教进犯南赡部洲,阳俊不过是收一些利益罢了。

阳俊现在不对付佛门,是留着佛门对付魔道。这么好的打手,马前卒,没了太过可惜。等铲除了魔道,他自然会找佛门算一算婆罗门教的这笔账。

至于孙悟空的未来,关他屁事!

小孩子才会讲情怀,成年人只谈利益。

连女娲娘娘这个炼制补天石的人都把孙悟空交给了佛门,他这个卖石头的商人还要眼巴巴的跑去跪舔孙悟空?

孙悟空做猴本分,他和孙悟空井水不犯河水。孙悟空不老实,在他面前上蹿下跳,他不介意送孙悟空和混沌魔猿团聚。

佛门寻找到了获得孙悟空、贾宝玉豪华套餐的正确途径,阳俊也就顺势把所有的事情都交给了仙盟去处置,他没有时间和佛门的那群小辈扯皮。

仙盟的那些长老个个都是人精,他们必然会谈出一个满意的价钱出来。

仙盟已经对孙悟空这件商品实现了商业垄断,独此一家,别无分号。资源没有了可以再去赚,孙悟空没了,西方大兴这个大项目却要重新开始部署。

仙盟的长老们根据阳俊留下的信息,估量出了佛门的内库拥有的财富,和佛门的心理承受极限,开了一个不算太高,却又足够让佛门肉痛的价格后,与佛门达成了交易。

用九块没有用的补天石,换取了海量的资源,仙盟赚了个盆满钵满。真武宗作为主导者,得了所有资源的五成,大大填充了真武宗的宝库。

张角收到消息后,匆忙赶回宗门,看到宝库中的各种宝物,幸福的快要晕过去。

他一个散修大罗,何时见过如此多的宝物。之前,天地间的宝物资源都被大势力垄断了。他想不到,阳俊居然从佛门这个庞然大物的手中敲诈来了如此多的宝物。

“本门弟子,全体加俸三成,宗门任务的奖励也增加两成半!”

有了钱,就有了底气,张角大手一挥,给全宗弟子涨了工资。

阳俊是宗主不假,但他把自己在真武宗的大部分职责都丢给了张角,阳俊现在负责的只有命运之神和仙盟盟主的工作。

门中弟子骤然听到这个好消息,欢呼声四起,整个真武宗沉浸在一片喜悦的氛围之中。

相较之下,佛门那边就有些纠结了。

九块补天石全部到手后,佛门迅速找到了孕育出了生机的那两块,并且判断出哪一块是佛门的佛道之子。

这本来是一件好事,然而,另一块孕育了生机的补天石,却让佛门犯了难。

菩提祖师透露的天机不多,可弥勒佛却从菩提祖师的态度中领会出了一些东西:另一块补天石孕育出的生灵对佛门毫无益处。

道理佛门都懂,可是,那块补天石也是他们花了大价钱买来的。直接放弃,他们放弃的不是补天石,放弃的是资源。

简而言之,那块补天石是食之无味弃之可惜。

最终,一位佛门大能提出了一个建议,他们可以用多出来的那块补天石布置疑阵,以保护佛门真正的佛道之子。

这个提议,得到了佛门全体大能的认同。

树大招风,没有哪个圣人大教是不招人恨的。大能们碍于圣人的存在,不敢毁灭佛门,可给佛门添一些堵,他们还是敢的。

佛门也不想,他们的佛道之子再出什么事。

白云苍狗,岁月悠悠,又是一千年过去。

麻衣神教和儒道的争斗已经进入了白垩化,孔宣、麻衣道人亲自下场,进行了好几场争斗。

传道战,儒道是一败涂地。

《抡语》已经不是千年前的《抡语》,通过千年的发展,千年的更新换代,它已经被众生修补成了一套充满了现实意义的道德约束。

这种道德约束,是基于人性,基于道德的,它和律法、宗规相辅相成,互相弥补,指导约束众生的行为。

《抡语》重新定义了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。它明确的指出,任何的道德都不是单方面的,是相互的。

“父不慈,则子不孝”、“君不忠臣,则臣可弑君”等被旧儒道视为大逆不道的理念,逐渐深入人心。

连三清、十二祖巫用来巩固盘古正宗正统性的“嫡庶有别”,也被全盘否定。无论现实如何,在道理上,嫡庶之分是遭到唾弃的。

《抡语》传播得越广,众生对“自我”越是重视,儒道遭到的抵制就越严重。

孔宣在发现,无论自己如何人前显圣,如何言传身教,都没有办法和《抡语》抗衡后,便向麻衣神教下了战书。

麻衣道人本就和元凤有不共戴天之仇,仇人的儿子送上门,他自然不会客气,便与孔宣爆发了大战。

“杀杀杀!”

麻衣道人一出手,整座中条山都天塌地陷,无数山峰化为齑粉。孔宣撑起五色神光,无数恐怖的五行大神通呼啸而出,发出惊世骇俗的恐怖威能。

两人交手之处,好像天地纪元走到尽头,大千世界都

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