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一千二百二十九 诸事已毕(2 / 3)

洞天福地,也都如此,跟着发生了变化,最少也提升了一个等级,有的甚至是提升了好几个等级。

这就是说,须弥山彻底变了。

以前的它,养不起上百尊大神通者,可现在的它,别说是上百尊大神通者了,就是上百尊混元大罗金仙,它也养得起,完全是绰绰有余。

须弥山发生如此大的变化,那本来觉得人多,不想在须弥山建立道统的大神通者们,立即就改了注意。

天地更强了,须弥山也更好了,既然如此,又何必舍近求远,放弃这洪荒三大神山之一的须弥山,去选择别的地方呢?

别的地方,哪里比得上须弥山。那可是仅次于不周山与昆仑山的须弥山!

现在是第三不假,可以后随着不周山消失,它就是第二了。把道统立在洪荒第二神山,传出去不是更有面子?

且这还有一项隐形的好处,那就是别人一听就知道,这个道统肯定极为厉害,不然,如何能建立在第二神山上?

正是抱着这样的想法,一大群大神通者跑去了须弥山,准备把它给分了。西方二圣见此,岂能不急?

那可是西方祖地,岂能被一群东方人给占了?别的不说,就算不能把他们赶走,那也得夺下最大的地方,给西方用不是。

不然,堂堂西方第一圣地,结果里面全是外人,传出去也不好听啊。

按照姜尘的要求,混元与准圣都不得出现在洪荒,先天道尊就是最强的战力。这种情况下,确实导致名气越大的地方,争抢的人就越多。

须弥山连混元大罗金仙都能供养数百尊,那要是换成先天道尊的话,岂不是能供养数百万尊?

类似这样的地方,谁不想抢?

……

西方二圣走后,元始天尊与太清圣人看了眼通天教主,便也离开了。

而这个时候,姜尘上前,朝通天教主询问道:“师尊,不知您日后有何打算?”

通天教主不复上清之名,以通天自居,其实已经表达了他的想法,是想重建截教。

他有这个想法不奇怪,但姜尘却觉得,截教已经是过去式了,人应该往前看,不应该停留在过去。

所以,他想邀请通天教主前往上清宫。截教是通天教主动道统不假,可上清宫同样也是啊!

而且,截教已灭,上清宫却不然,如今正是蒸蒸日上的时候。有了通天教主坐镇,无疑能发展的更快。

因此,于情于理,通天教主都应该前往上清宫,而非是重建截教。

“你啊!”

通天教主摇了摇头,无奈道:“为师知道你的想法,但上清宫与世俗权力干涉的太深了,为师实在不愿再次卷入这世间的纷争。”

“为师累了,只想找个安静的地方,实现自己有教无类的想法,为众生传道。所以,你的想法,为师不能答应。”

通天教主看出了姜尘的想法,故而不等他开口,就已经先一步拒绝。

他的想法很简单,吸取截教被灭的教训,他准备建立一个避世之所,或者是中立之地,为新的截教。

在这新的截教中,他只负责传道,其余的一概不管。为恶也好,为善也罢,都与他无关,哪怕在外面被人杀了,他都不会管。

就一句话,各人有各人的缘法,他只负责传道,其余的一概不理。

这是通天教主最近才想通的道理,弟子又不是小孩子,已经有了为自己的选择负责的能力,他没必要管太多。

当年若是他能想通这点,截教边不会被灭了,他也不至于酿下大错。

“这……”

姜尘沉默了,他不知道该如何评价自己师尊的选择。通天教主的有教无类,是真的有教无类。

不论出身,不论来历,只要身上没有天大的业力,那他就愿意传下道法,为其讲道,并阐述为人的道理。

至于弟子学成之后,用他传授的道法干什么,为善也好,为恶也罢,通天教主一概不管。

就是在他的道场,他会为弟子负责,可弟子一旦离开,那就是生死各安天命,在与他无关。

遇到好事,他不会沾光。弟子得罪人了,哪怕被人杀了,他也不会为其出头。

对于高层来说,通天教主的这种行为,真的很不好,会导致道法传承泛滥。但对于底层修士来说,那肯定是极好的一件事。

修炼之难,在于没有传承。现在,有一个堪比圣人的强者,愿意无私分享自己的传承,无论出身,只要能前往他的道场,都能在他的门下学习。

这样的事,对底层修士,尤其是散修来说,哪里是天上掉馅饼,分明是天上掉金子。

不论通天教主这么做,有什么后果,起码他能给低层修士一个出路。

念及至此,姜尘无奈的说道:“既然师尊已经有了选择,那弟子就不再多言了。”

也没和通天教主辩论,他这样有教无类,万一教出几个为恶的弟子如何。

因为这没有意义。

对于他们而言,所谓的善恶,并不能单纯的以好坏分辨。杀人就是为恶吗?可对天道而言,一次性杀上一大批修士,却是大善。

站在通天教主的立场上,很难保证,他不

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