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一千二百三十六 俊杰何其多矣(2 / 3)

为人皇时,他要以众生的利益为重。可为天帝时,他却要以洪荒天地的利益为重。

姜尘今后要做的事,必然是对洪荒天地有利的。哪怕为此损害众生的利益,也在所不惜。

毕竟,众生因天地而存,而非天地因众生而存。没有了众生,天地依然存在,可以继续演变。但要是没了天地,那众生也会跟着消亡。

两者孰轻孰重,一目了然。

更别说,还是那句话,修士从修炼的那一刻起,便有了原罪。死亡是他们应该的,活下来才是侥幸。

在没有损害天地的情况下,让这些本就该死的人死上一批,姜尘没觉得有什么不对。

“有生有死,才是轮回。倘若只有生,没有死,那长此以往下去,洪荒天地必定难堪重负,从而走向衰败。”

身为轮回之道的化身,姜尘对轮回的理解很深,知晓天地轮回的重要性,为其必不可少的一环。

有生有死,才是长久之道。可只有生没有死的话,消耗的却是天地的潜力。

除非洪荒真的晋升为永恒天地了,有着无穷无尽的潜力,不然,这样消耗下去,早晚落得腐朽的下场。

天地量劫成型的原理,也是如此。每当天地难堪重负之时,就会衍生出相应的劫数,以此清理一批修士,促进自身轮回。

“不成永恒,便要受制于轮回,在那无穷无尽的劫数中挣扎,不得超出。”

俯瞰洪荒天地,姜尘的心境在拔高。

恍惚间,他对轮回之道又有了新的见解,再次意识到自己的渺小。然后,他那因变强而产生的傲气,便在瞬间消失的一干二净。

未成大道,连盘古大神都不敢自称为强者,更何况他?不过造化境的他,未来还有很长的路要走,万不能生出傲气。

半响,姜尘回过神来,再次看向洪荒天地。而这次,映入他眼帘的,是一座高大的皇城。

姜尘凝神,认真的看向了这座皇城。他从这座皇城中,看到了神道的影子,但他却不是以神道为主,而是以太古武道为主。

这是太古武者们,穷尽自身智慧打造的一座神城,其中蕴含了太古武道所有的精华,以及他们超脱生死,踏足大罗之境的希望。

“轮回之法,不灭皇庭!”

沉默许久,姜尘方才充满惊叹的说道。

太古武者很强,这是公认的。但他们的缺点也很明显,那就是寿命不长,最多不过万年,就会寿终正寝。

后来,经过姜尘与人祖女娲羲皇等人的改良,虽然传下了好几种延寿之法,大大延长了太古武者的寿命。

但这仍不够!

太乙突破大罗的这道关卡,只是靠时间堆是没用的,必须得靠机缘。机缘到了,百年就能突破。机缘不到,就是百万年也无法突破。

因此,就算很多太古武者,靠着姜尘等人传下的秘法,将自己的寿命延长至数万载、十余万载,可还是无法突破至大罗之境,依旧被寿元困扰着。

能活着,谁又愿意死呢?尤其是在掌握着强大力量的前提下。

这些太古武者中的强者,肯定是不愿意死的。

是故,在死亡的威胁下,他们纷纷爆发出了最大的潜力,在自己短暂的人生中,研究出了诸多延寿之法。

前人能够做到的事,后人自然也能。

如诸葛孔明,在仰望星空的时候,一抹灵光突然滑过灵台,让他进入顿悟之境。

旋即,就看到他的神念跨过天地屏障,与天上的群星相互呼应,从而借助星辰之力延续自身寿元。

初时,诸葛孔明借助星辰之力延续的寿元并不多,但这却是一个好的开始。

之后,随着时间的流逝,诸葛孔明渐渐将星辰延寿法完善,并使其与自身窍穴相结合,于太古武道中再开一境星海境。

此境介于太古武道大成与大罗之境的中间,踏足此境,并不能增强战力,可却能延长自身的寿命。

天上有至尊星辰五颗,若能与其建立联系,纳其星力入体,则每颗至尊星辰可延寿十万载。

至尊星辰之下,有周天星辰三百六十,每颗可延寿万载。周天星辰之下,又有八亿四千万群星,每颗可延寿百载。

天上群星无数,只要能不断的与星辰共鸣,就能不断地延续自己的寿命,从而达到另类的重生。

可以说,这源于诸葛孔明的星海境,于太古武者而言,就是另类长生之法,能够让他们一直活下去。

人族之中从不乏有能人,除诸葛孔明外,还有司马懿,此人极善隐忍,具有非常强大的耐心。

因此,他将太古武道与地仙道结合,将一身血气融入地脉,生生造就出一个福地,化自身为洞天之灵,以此达到长生的目的。

此法是转修地仙之道的法门,代价虽然有些大,但确实能长生。与星海境相比,各有优劣。

人族多俊杰,类似这样延寿的方法有很多种,其中也不乏有歪门邪道之法,如效仿当年的人魔,取万族本源修炼造化之体。

亦或者是仿照血海打造血池,取万灵之血凝聚不灭之躯。种种方法,数不胜数。

而就在这种情况下,有天骄在新海境的基

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