完全贯彻道祖对仙的定义，而妖族，是他们鄙夷的对象。
如此纯粹的妖仙，才是真正的妖仙，能够提升玄门的气运，而非像之前的妖族余孽，只会拖累玄门。
只不过，想要建立这样的妖仙一脉，并不是一件简单的事。但这难不倒姜尘，以前不能培养这样的妖仙，那是大环境不支持。可眼下，九州就有着培养他们的环境。
九州之中，新生的妖类无数，不可否认，这些妖类中有不少都是坏的，天性残忍，以食人为乐。
但那只是一部分罢了，更多的妖类，灵智初开，尚还懵懵懂懂，心智与普通的人类没什么太大的区别。
对于这样的妖怪妖精，倘若用心培养的话，便能为他们树立正确的三观，使其成为妖仙的种子。
当然，想要从九州那无数妖类之中，找出这样的妖怪妖精，也不是一件简单的事。姜尘也不打算寻找，倘若什么事都要他亲力亲为，那还要别人干什么？
按照他的想法，是他派出无数具化身，分别前往九州各地，将那些危害的妖怪妖精一一击杀。
有害人的妖精妖怪，必然也有助人的妖精妖怪，这些人，就是姜尘的目标，那培养妖仙种子的任务，姜尘就打算交给他们。
这是他们的功德，传道之功，教化之德，倘若做的好，在这场大变革的时代中，他们未来保底也是先天道君，就是成为先天道尊，也不是没有可能。
找到这些助人的妖怪妖精后，姜尘按照他们的选择，或是封他们为神，或是传授他们仙法。
那成为神的，就是妖神，可以坐镇一地，为附近的妖类传道，为他们传播正确的三观，好将他们培养成未来的妖仙种子。
那选择修仙的，就是妖仙，可以开宗立派，广收门徒。亦可游历天下，点化那些妖类。
除此之外，面对妖孽的袭击，人族之中虽然会出现一些败类，为虎作怅，为了活命帮助妖孽残害自己的同族。
可同样的，在此危难之刻，总不乏有大智大勇者出现，以大无畏的勇气，舍生取义，去保护自己的家人、村民、族人。
这些人，也是姜尘的目标。册封城隍也好，册封山神水神土地也罢，都是要有人手的。
而这些人，以大无畏的勇气，高尚的品德，证明了他们的能力，有资格成为神明，保护一方。
守护一村者，可册封其为土地。
守护一镇者，可册封其为山神。
守护一城者，可册封其为城隍。
这是九州第一代神明，姜尘肯定是要亲自册封的。唯名与器不假于人手，这册封初代神明姜尘不去，反而让别人代劳。
那他们以后，是拜册封他们的人呢，还是拜姜尘呢？
所以，这册封第一代神明的事，只能姜尘亲自去做，不能交由外人去办。如此，方能让他们知晓，谁才是神道的主人。他们的权利，他们的力量，是谁赋予他们的！
而等他们成长起来之后，那第二代神明，就没这么多讲究了。姜尘不嫌麻烦的话，也可以自己挑选。若图省事的话，便能让人代替他挑选，也可以让手下的神明举荐。
帮助人族的妖仙，为保卫亲人族人战死的勇士，以及没来得及转世的清官能臣，这些人加在一起，差不多能勉强支撑起九州神道体系了。
等城隍，山神土地各归其位，庇护一方百姓之安宁，那时，百姓就知道该拜谁了。
什么黄天道，在神道体系的挤兑下，完全没有生存的土壤，甚至于，姜尘不费一兵一卒，就能让他不攻自破，消弭于民间。
这种依靠信仰之力发展起来势力，在信仰没有破灭前，极为的难以对付，因为狂信徒的疯狂，是常人无法理解的，为了自身的信仰，他们可以付出一切，爆发出远超想象的力量。
可同样的，这样的势力成于信仰，也将会败于信仰，一旦信仰破灭，他们崩溃的速度也会超乎想象，都不用费一兵一卒，其内部就会自然崩溃、瓦解。
那被黄角以黄天道聚集起来的黄巾军，都是先前吃不饱饭，饱受压迫的贫困百姓，他们已经够惨的了，姜尘实在不忍心对他们下手。
所以，姜尘才想出了这么个计划，以神道信仰取代黄天道的信仰，从而不费一兵一卒的，就让黄巾军不攻自破。
黄巾军所求，无非是有地种，能够吃的饱饭。天冷了，能够穿得起衣服，生病了，能够看得起病。
至于让孩子读书写字，他们虽然极为渴望，但却也没提这样的要求。
有地种，吃饱饭，穿的暖，看得起病。何其卑微的愿望，这都无法满足，大汉灭的不冤。
这些穷困的百姓之所以信仰黄天道，加入黄巾军，一是因为实在活不下去了，二就是因为黄角许诺了他们这些。
当然，最主要的还是因为黄角展现了神迹。真以为什么人都能造反？若非黄角的符水真的有用，治好了百姓们的病，他凭什